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【数秘】
◎１０
・デカド（decad）
・最初の四つの自然数（1, 2, 3, 4）を足すと10。1+2+3+4=10
◎ＸＸ
・Ｘ（男性原理▽と女性原理△の統合）とＸ
⇒新しいＸへのシフトを意味する。
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【シンボル】
◎空色の人物…空色は霊性をあらわす。
・教皇のカードの左側にいる枢機卿と同じ頭の形をしている。
・右半身は男性の体、左半身は女性の体をしている。
◎肌色の人物…肌色は肉性をあらわす。
・手を合わせて、空色の人物を崇めている。
・信仰心は磁気的共感（magnetism）の発生を意味する。
◎空色の人物の頭は一つ目になっている。
・万物を見通す神の目をあらわす。
万物を見通す神の目
（ホーベルク「預言者ダビデ王の遊歩薬草園」1675年）
（ホーベルク「預言者ダビデ王の遊歩薬草園」1675年）
◎赤い迷路
・肌色の二人の人物は、下半身が赤い迷路に埋まっている。
・神性意識に到達するまでは、迷路（未完成の曼荼羅）をさまようことをあらわす。
迷路
（J. ボシウス「シンボル図像集」1702年）
（J. ボシウス「シンボル図像集」1702年）
◎黄金の櫃（ひつ）
・櫃とは上に向かって蓋の開く大型の箱を意味する。
・封印された秘密の掟を意味する。
⇒シンボルや儀式を通して内面で感得する櫃（arca）の奥義をあらわす。
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【メモ】
◎空色の人物は、教皇のカードの左側の枢機卿と同じ頭をしている。
人間の意志力がじかに物体に及ぼす影響、要するに目に見える手段を通さずに働きかける動作、これが物質的次元では奇蹟に見えるのである。直ちにその場で、あるいは一定の期間内に、意志や思考に影響を及ぼし、人の心を捉えることによって、どのような固い決意をも変えさせることができる、どのような烈しい情熱をも麻痺させることができる強烈な影響力、これが精神的観点から見た奇蹟の正体である。奇蹟というものに対する世間一般の誤った見方は、これを原因のない結果、自然の矛盾、神の気紛れな虚構と見做すことである。そしてもしこの種の奇蹟が一つでも起これば、普遍的調和を破り、宇宙を再び渾沌へ陥れることにもなりかねないということにはまったく思い至らないのである。
（高等魔術の教理と祭儀・祭儀編p.250-251）
◎神について
神はその作品を通じて働きかけるのである。すなわち天上においては天使たちを通じて活動し、地上においては人間を通じて活動する。従って、天使の活動範囲内で、天使たちは神にとって可能な事柄をすべて行うことができ、人間の活動範囲内で、人間もやはり神の絶大な力を自由にすることができるのである。人間の観念という天上界に於いて、神を創造するのが人類であり、そして人間は神を己れの姿に似せて作るために神も自分の姿に似せて人間を作ったと考えるのである。
（高等魔術の教理と祭儀・祭儀編p.251）
◎万物の支配者
理性と意志のなかに宿る絶対的なものこそ、人間に獲得すべき目標として授けられている最大の力であり、このちからを用いて人間は一般大衆が奇跡と名づけて目を見張るような事柄も達成できるのである。奇蹟を実現するためには一点の汚れ（けがれ）もないことが不可欠であり、さらに加えて有利な気流と絶大な信念が必要である。なにも欲しがらず、なにも恐れない境地にまで到達した人間は万物の支配者である。神の子が、不浄の霊に三度（みたび）打ち勝って、沙漠で天使の群にかしずかれる光景が見られる福音書の美しい寓話譚によって表されているのもこれである。道理にかなった自由な意志の前には地上のなにものも逆らえない。賢者が〈我は欲す〉と言うとき、欲する者は神自身であって、彼の命ずることはすべて実現されるのである。
（高等魔術の教理と祭儀・祭儀編p.252）
◎パストス
古代の神秘主義では、大志を抱く者はパストス（寝台もしくは棺）の中に横たわることで最高位の秘密に預かることができるとされた。そこでフリーメーソンのイニシエーション（儀式）において、象徴的な死として自分の身体を棺に横たわらせ、そこから出ることを蘇りとした。ここには三つのステップがあり、死のシンボルである棺を媒体として、闇から光へと移されることを意味する。象徴的にこの生命の闇と無知から、死を通過して、永遠の生命の光と知識へと至る道を示すイニシエーションである。
◎旧約聖書「契約の箱」
CBD Tarot de Marseille by Dr. Yoav Ben-Dov, www.cbdtarot.com
記事更新日：2025/12/04
