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The Knowing Way Japan(旧Gary Bonnel Japan)認定インストラクター&プロフェッショナルアカシックリーダー中島志保のブログです

五十音

日本語五十音「言語神授説」

《アイウエオ五十音表:十の父声と五の母韻》

ラワヤマハナタサカ
リヰイミヒニチシキ
ルウユムフヌツスク
レヱエメヘネテセケ
ロヲヨモホノトソコ

◎母韻の発生
 ・初声としての「ウア」
  ❶五十音の元声(モトツコエ)として声が生じる。
  ❷声に続き、すぐさま声が生じる。
   ⇒開いた口の声は軽く天に上昇し、閉じた口の声は重く地に下降する。

 ・ウ声から生じた「オ」
  ❸ウ声がさらに重く垂れ下がり声が生じる。
   ⇒声は地の底にある黄泉の国となる。
   ⇒❶❷❸のプロセスで、アオウという〈天・地・泉〉が形成される。

 ・ウ声から生じた「イエ」
  ❹声がさらに分かれて声と声が生じる。
   ⇒声は上昇して天衢(あまつみち)、声は下降して泉坂(ヨモツサカ)となる。
   ⇒❶❷❸❹のプロセスで、天地初発の道理が示される。


◎母韻の順番
 ・天地が生み出された順番
  ❶…大地
  ❷…天上
  ❸…黄泉
  ❹…大地から天上への道
  ❺…大地から黄泉への道

 ・天地泉の上下の位相
  ❶…天津国(あまつくに)…天(アマ)
  ❷…天八衢(あめのやちまた)…天地をつなぐ
  ❸…顕国 (うつしくに)…
  …泉平坂(よもつひらさか)…地泉をつなぐ
  …泉津国(よもつくに)…泉(ヨミ)
 

◎母韻の系列
 ・(言初むる声)…開音の初め
 ・(言動かぬ声)
 ・(言動く声)
 (言令する声)
 ・(言助くる声)


◎五十音表の特徴 
 ・ラ行とワ行が入れ替わっている。
 ・音素記号を使用している。(ヰ、ヱ、ヲ)


◎言語神授観における天地泉の宇宙軸 
 ・宇宙自然の階梯と言語声音の発生とが関連づけられたもの。
 ・天地初発の道理と五十音図の体系が符号することは、奇霊(クシビ)である。


〈補足〉
◎顕国(うつしくに)である中津国の大地から黄泉国(よみのくに)が分化し、重く垂れていくようにウ声からオ声が分化する。こうしてウ→オ→アと、天・地・泉が分化して、はじめて上昇するイ声と下降するエ声とが分出する。そして、この五母韻の発生の様態は、天地泉の事を成し覚ませる神等のその神態に幽契しており、その大神たちの惟神(カムナガラ)なる語言語(ミコトゞヒ)に始まる。つまりこの五母韻の発生は、天地初発の道理に符号し、照応するものである。

◎宇音から拡大・展開して成立する五十音は、それ自身が今度は五母音と十父声へと還元され、最終的には宇音に戻っていく。


〈参考文献〉
◎鎌田東二「言霊の思想」p.178-181


桜


記事更新日:2026/02/07

日本語五十音「陽の位と陰の位」

アイウエオの五十音は、天地の神々、または宇宙の万物をあらわす祝詞として、古くから神事のなかで奉唱されてきました。アイウエオの五十音は、5個の母音と10個の父音から成り、これらを組み合わせることによって、天地の神々、または宇宙の万物を表現します。そして最後のン音(ウン)で五十音を一つに包含させます。

《アイウエオ五十音表:母音

ワラヤマハナタサカ
ヰリイミヒニチシキ
ウルユムフヌツスク
ヱレエメヘネテセケ
ヲロヨモホノトソコ
ン(ウン)

《アイウエオ五十音表:父音
ワラヤマハナタサカア
ヰリイミヒニチシキイ
ウルユムフヌツスクウ
ヱレエメヘネテセケエ
ヲロヨモホノトソコオ
ン(ウン)


アイウエオの五十音に、古神道の陰陽の原理を当てはめると、次のようになります。

陽から陰へ進む
陰の位 ←  ←  ←  ←  ←  ← 陽の位
ワラヤマハ ナタサカア
ヰリイミヒ ニチシキイ
ウルユムフ ヌツスクウ
ヱレエメヘ ネテセケエ
ヲロヨモホ ノトソコオ
陰の位 →  → → →  →  → 陽の位
陰から陽へ進む


〈参考文献〉
◎正気久会 p.86-87
国産み


記事更新日:2026/02/07
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