【カタカムナ単音符】
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【言霊】
◎治り慎る霊（おさまりしづまるみたま）
------------------------------------------------------
【発声】
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【カタカムナ単音符の解説】
◎ネは、モとトを合わせた文字であり、ケとセを合わせた文字です。
・ネ、モ、ト、ケ、セは、大円を持たない。
◎ネは、根源を意味する。
・ネ（根）が細く長く無限に伸びて、広がっていくようすをあらわす。
◎ネは、波動性をあらわす。
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【言霊の解説】〈カタカムナ〉
◎ネ…根源的なものが、細く長く無限に伸びて、広がっていくようす。
・根
◎ネル…ネ（根のように長々と横たわる状態）＋ル（ある動作が継続すること）
・寝る
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【言霊の解説】〈言霊秘伝〉
★タトツテチとナノヌネニは表裏の関係である。
・タ…平に治る霊（たひらかにおさまるみたま）…平にして形あるもの
・チ…内に満る霊（うちにみつるみたま）…うちにみつる
・ツ…強く続く霊（つよくつゞくみたま）…つよし
・テ…出働く霊（いではたらくみたま）…いでてはたらく
・ト…止止る霊（とめとむるみたま）…とむる
・ナ…押止る霊（おしとゞむるみたま）…形なきもの
・二…外に付く霊（そとにつくみたま）…そとにつく
・ヌ…止み終る霊（やみおはるみたま）…ぬるし
・ネ…治り慎る霊（おさまりしづまるみたま）…おさまりしづまる
・ノ…伸伸る霊（のびのびるみたま）…のびる
◎ネ
・根…上は騒ぎ、下は静か。
・寝…静まり治まること。
・値
◎ネ
・音…遠くへは行かない音。
⇒〇〇の音（ネ）と表現するものとしないもの（遠吠えなど）がある。
◎ネガフ
・願う…ふわふわと浮いていると成就しない。
◎ネタム
・妬む
◎ネラフ
・狙う
◎ネル
・寝る…静まり治まること。
・練る
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【言霊の解説】〈言霊秘書〉
★ネは火水の灵である。
・ネは、水火（イキ）の根（ネ）である。
⇒万物は根（ネ）から産み出され、また本（モト）の根に返る。
★ホは正火の灵である。
・ホは天地万物の始に起る。物の初をホと云。
・ホは万物を出入する理。出入の息の顕る所。
・五十言のいきは、ホの一言より顕るゝ。
⇒アワヂノホノサワケノ島
★ネの音に四つの法則あり。
❶水火（イキ）の根
❷母の灵
❸土（ツチ）
❹鎮（シツム）
布斗麻邇の御灵に合すれは、ナ行は、五つ目の伊予（イヨ）の二名島（フタナシマ）にあたる。一滴母胎に宿りて、五つ目にして五躰をなす。こゝか息の本となり、故に此一行は五十連の五行目に当る。これ、五躰成就の息の根定るか故に、竟（つひ）に息満て、ふきひらきて生る。しかれとも、五躰成就なしても、母胎の内にあるときは、出入の息をなさす。たゝ、息定るのみ。是を、息の根と云（いひ）、木の根と云（いふ）も、枝葉花菓の本を云。枝葉花実は、木の息也。其花実の、息の根也とある。
❷ネ（ホ❷・ネ❷）
・ネ…母の灵
母は産出すの本（モト）。則（すなわち）、いきの本（モト）也。根（ネ）なり。母といへはとて、吾所生の母斗（ばかり）に非。産出す物（モノ）の本（モト）は、皆母なり。天地の母は、天の御中主の神。森羅万象の中にも、又母ありて、草木の枝葉花実の母は、息の根（ネ）なり。草木一本の中に、又母有。茎は枝の母、枝葉は花の母、花は実の母、惣（すべ）て物（モノ）を生する位を母と云。是、水火（イキ）の根（ネ）なり。故に、いきの根の音に母也とある。
❸ネ（ハ❽・ク❸・キ❾）
・ネ…土
・土（ツチ）は、万物を生すること、母なる明か也。
◎ネイル（エ❸）※ヤ行
・ネ（根）＋イ（入る）＋ル（助言）＝息の根に入る
・眠…夜の時は、天地人の息（イキ）、本元（もともと）の胞衣に心を収る。
⇒夜のエナと眠のエナ（胞衣）
◎ネムル（エ❸）※ヤ行
・ネ（根）＋ム（睦む）＋ル（助言）＝息の根に睦む
・眠…夜の時は、天地人の息（イキ）、本元（もともと）の胞衣に心を収る。
⇒夜のエナと眠のエナ（胞衣）
◎サネ（ハ❹）
・サ（割分る）＋ネ（根）
・実…根を割分て、芽を出すの名。
◎タ子（タ❷）
・タ（正しきこと）＋子（息の根）
・種…正しき息の根は、種と云こと也。
・タは水中の火灵。父の火、母の胎内の水中に垂（タリ）て、灵（タマ）をなすの音。
⇒タネ（種）とタマ（灵）
◎タリチネ
・垂乳根…父の火、母の胎内（水中）に入り、垂り（タリ）て灵（タマ）をなす。
◎ヨ子（ヒ❺・ケ❻・メ❻）
・ヨ（與）＋子（根）
・米…一粒根（ネ）に與（クミ）て万倍をなす。
⇒コメ（米）
❹シツマル・シツム
・シ（昇水の灵：昇る）＋ツ（渦巻下る＝続く）＋マル（延ばすこと）
・鎮…昇るものを、本（もと）へ押し下すこと。
・子（根）は息の根にして、物を生むがゆゑに、其生れたる万物、又本（もと）の根に入。
⇒鎮（シツマル）
火の形につかふときは進み、水の形につかふときはかへる。今、此ネの音は、水火（イキ）の根にして、火の灵、水の灵にかつときは、うかみおこり、火の灵、竟（つひ）に水の為に又（また）本（もと）に返る。ネより出て、又（また）根に反ると云。出るも入も、皆根（ネ）なり。故に、おこらしむるもネ（ネ）なり。又、シツメルも根（ネ）なり。今、ネの音は、いきの根ゆへに、鎮（シツメル）と有也。
《天地創造の流れ》
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ
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【翻訳】
◎root（英）
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【補足】
◎モロケセ（１音それぞれの意味）
・モ：藻類が自然発生し、モヤモヤして輪郭がはっきりしないもの（藻）
・ロ：藻類が自然発生し、絽織物のように中空状態が連続したもの（絽）
・ケ：藻類が水に溶けて、目に見えなくなったもの、消えゆくもの（怪）
・セ：エネルギーが一箇所に集中することで、小さく狭くなること（狭）
◎モロケセ（４音の共通の意味）
・大円がない。⇒無限性をあらわす。
・現象界の境界がはっきりしない、モヤモヤした状態をあらわす。
・モロモロ（諸々）の粒子が、カムへ還元するようすをあらわす。
・モロケセは、ネをあらわす。
◎ネは、ケとセを合わせたもの、または、モとロを合わせたもの。
モヤモヤとして輪郭がはっきりしないものがトコロ軸（場所）で発生し（モ）、トキ軸（時間的経過）で絽織物のような中空状のもの（多孔質物質）に発達し（ロ）、目に見えないものや消えゆくものとなったり（ケ）、一定の場所にエネルギーが集まることで小さく狭くなったり（セ）、さまざまな形態を取りながら、根のように細く長く無限に伸びて、根源である宇宙のエネルギーにつながっているようす（ネ）。
ネ
記事更新日：2026/09/13
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【言霊】
◎治り慎る霊（おさまりしづまるみたま）
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【発声】
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【カタカムナ単音符の解説】
◎ネは、モとトを合わせた文字であり、ケとセを合わせた文字です。
・ネ、モ、ト、ケ、セは、大円を持たない。
◎ネは、根源を意味する。
・ネ（根）が細く長く無限に伸びて、広がっていくようすをあらわす。
◎ネは、波動性をあらわす。
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【言霊の解説】〈カタカムナ〉
◎ネ…根源的なものが、細く長く無限に伸びて、広がっていくようす。
・根
◎ネル…ネ（根のように長々と横たわる状態）＋ル（ある動作が継続すること）
・寝る
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【言霊の解説】〈言霊秘伝〉
★タトツテチとナノヌネニは表裏の関係である。
・タ…平に治る霊（たひらかにおさまるみたま）…平にして形あるもの
・チ…内に満る霊（うちにみつるみたま）…うちにみつる
・ツ…強く続く霊（つよくつゞくみたま）…つよし
・テ…出働く霊（いではたらくみたま）…いでてはたらく
・ト…止止る霊（とめとむるみたま）…とむる
・ナ…押止る霊（おしとゞむるみたま）…形なきもの
・二…外に付く霊（そとにつくみたま）…そとにつく
・ヌ…止み終る霊（やみおはるみたま）…ぬるし
・ネ…治り慎る霊（おさまりしづまるみたま）…おさまりしづまる
・ノ…伸伸る霊（のびのびるみたま）…のびる
◎ネ
・根…上は騒ぎ、下は静か。
・寝…静まり治まること。
・値
◎ネ
・音…遠くへは行かない音。
⇒〇〇の音（ネ）と表現するものとしないもの（遠吠えなど）がある。
◎ネガフ
・願う…ふわふわと浮いていると成就しない。
◎ネタム
・妬む
◎ネラフ
・狙う
◎ネル
・寝る…静まり治まること。
・練る
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【言霊の解説】〈言霊秘書〉
天地の始め、渾沌の中で、伊邪那岐と伊邪那美の二神の凝（コリ）の、
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マホの灵すなわち一物のヽ（ホチ）よりさまざまなものが起（オコ）る。
★ナ行は、出息の正中を宰る。
⇒五十音の五行目（アカサタナ）で、五躰の成就を表す。
❺ナ…火水和き、正中に和（ナコヤカ）に並（ナラフ）。
❹ニ…火水凝り、天地月日と躰を定め、火水の文（アヤ）二つに分れる。
❸ヌ…火水の根（ネ）に與み舫ひ極り、文（アヤ）分らぬ。
⇒五十音の五行目（アカサタナ）で、五躰の成就を表す。
❺ナ…火水和き、正中に和（ナコヤカ）に並（ナラフ）。
❹ニ…火水凝り、天地月日と躰を定め、火水の文（アヤ）二つに分れる。
❸ヌ…火水の根（ネ）に與み舫ひ極り、文（アヤ）分らぬ。
❷ネ…水火の根（ネ）定まる。
❶ノ…出息の正中にノの灵起る。
❶ノ…出息の正中にノの灵起る。
★ネは火水の灵である。
・ネは、水火（イキ）の根（ネ）である。
★ホは正火の灵である。
・ホは天地万物の始に起る。物の初をホと云。
・ホは万物を出入する理。出入の息の顕る所。
・五十言のいきは、ホの一言より顕るゝ。
⇒アワヂノホノサワケノ島
★ネの音に四つの法則あり。
❶水火（イキ）の根
❷母の灵
❸土（ツチ）
❹鎮（シツム）
❶ネ
・ネ…水火（イキ）の根 布斗麻邇の御灵に合すれは、ナ行は、五つ目の伊予（イヨ）の二名島（フタナシマ）にあたる。一滴母胎に宿りて、五つ目にして五躰をなす。こゝか息の本となり、故に此一行は五十連の五行目に当る。これ、五躰成就の息の根定るか故に、竟（つひ）に息満て、ふきひらきて生る。しかれとも、五躰成就なしても、母胎の内にあるときは、出入の息をなさす。たゝ、息定るのみ。是を、息の根と云（いひ）、木の根と云（いふ）も、枝葉花菓の本を云。枝葉花実は、木の息也。其花実の、息の根也とある。
３あ４あ１ ５あああ２
ワラヤマハ ナタサカア
ヰリイミヒ ニチシキイ
ヰリイミヒ ニチシキイ
ウルユムフ ヌツスクウ
ヱレエメヘ ネテセケエ
ヲロヨモホ ノトソコオ
あああああ ５４３２１
ワラヤマハ ナタサカア
ヰリイミヒ ニチシキイ
ヰリイミヒ ニチシキイ
ウルユムフ ヌツスクウ
ヱレエメヘ ネテセケエ
ヲロヨモホ ノトソコオ
❷ネ（ホ❷・ネ❷）
・ネ…母の灵
母は産出すの本（モト）。則（すなわち）、いきの本（モト）也。根（ネ）なり。母といへはとて、吾所生の母斗（ばかり）に非。産出す物（モノ）の本（モト）は、皆母なり。天地の母は、天の御中主の神。森羅万象の中にも、又母ありて、草木の枝葉花実の母は、息の根（ネ）なり。草木一本の中に、又母有。茎は枝の母、枝葉は花の母、花は実の母、惣（すべ）て物（モノ）を生する位を母と云。是、水火（イキ）の根（ネ）なり。故に、いきの根の音に母也とある。
❸ネ（ハ❽・ク❸・キ❾）
・ネ…土
・土（ツチ）は、万物を生すること、母なる明か也。
◎ネイル（エ❸）※ヤ行
・ネ（根）＋イ（入る）＋ル（助言）＝息の根に入る
・眠…夜の時は、天地人の息（イキ）、本元（もともと）の胞衣に心を収る。
⇒夜のエナと眠のエナ（胞衣）
◎ネムル（エ❸）※ヤ行
・ネ（根）＋ム（睦む）＋ル（助言）＝息の根に睦む
・眠…夜の時は、天地人の息（イキ）、本元（もともと）の胞衣に心を収る。
⇒夜のエナと眠のエナ（胞衣）
◎サネ（ハ❹）
・サ（割分る）＋ネ（根）
・実…根を割分て、芽を出すの名。
◎タ子（タ❷）
・タ（正しきこと）＋子（息の根）
・種…正しき息の根は、種と云こと也。
・タは水中の火灵。父の火、母の胎内の水中に垂（タリ）て、灵（タマ）をなすの音。
⇒タネ（種）とタマ（灵）
◎タリチネ
・垂乳根…父の火、母の胎内（水中）に入り、垂り（タリ）て灵（タマ）をなす。
◎ヨ子（ヒ❺・ケ❻・メ❻）
・ヨ（與）＋子（根）
・米…一粒根（ネ）に與（クミ）て万倍をなす。
⇒コメ（米）
❹シツマル・シツム
・シ（昇水の灵：昇る）＋ツ（渦巻下る＝続く）＋マル（延ばすこと）
・鎮…昇るものを、本（もと）へ押し下すこと。
・子（根）は息の根にして、物を生むがゆゑに、其生れたる万物、又本（もと）の根に入。
⇒鎮（シツマル）
火の形につかふときは進み、水の形につかふときはかへる。今、此ネの音は、水火（イキ）の根にして、火の灵、水の灵にかつときは、うかみおこり、火の灵、竟（つひ）に水の為に又（また）本（もと）に返る。ネより出て、又（また）根に反ると云。出るも入も、皆根（ネ）なり。故に、おこらしむるもネ（ネ）なり。又、シツメルも根（ネ）なり。今、ネの音は、いきの根ゆへに、鎮（シツメル）と有也。
《天地創造の流れ》
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ
天地を文（アヤ）に與（クミ）、ヤ行迄に引息定る。出息の正中（マナカ）に、ノ子ヌニナと起りて、凡（すべ）て息（イキ）の正中（マナカ）に位す。
------------------------------------------------------
【翻訳】
◎root（英）
------------------------------------------------------
【補足】
◎モロケセ（１音それぞれの意味）
・モ：藻類が自然発生し、モヤモヤして輪郭がはっきりしないもの（藻）
・ロ：藻類が自然発生し、絽織物のように中空状態が連続したもの（絽）
・ケ：藻類が水に溶けて、目に見えなくなったもの、消えゆくもの（怪）
・セ：エネルギーが一箇所に集中することで、小さく狭くなること（狭）
◎モロケセ（４音の共通の意味）
・大円がない。⇒無限性をあらわす。
・現象界の境界がはっきりしない、モヤモヤした状態をあらわす。
・モロモロ（諸々）の粒子が、カムへ還元するようすをあらわす。
・モロケセは、ネをあらわす。
◎ネは、ケとセを合わせたもの、または、モとロを合わせたもの。
モヤモヤとして輪郭がはっきりしないものがトコロ軸（場所）で発生し（モ）、トキ軸（時間的経過）で絽織物のような中空状のもの（多孔質物質）に発達し（ロ）、目に見えないものや消えゆくものとなったり（ケ）、一定の場所にエネルギーが集まることで小さく狭くなったり（セ）、さまざまな形態を取りながら、根のように細く長く無限に伸びて、根源である宇宙のエネルギーにつながっているようす（ネ）。
木の根
記事更新日：2026/09/13
