【カタカムナ単音符】

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【言霊】
◎外に付く霊(そとにつくみたま)
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【発声】
〈言霊秘伝〉
◎ニ…はたからひつゝく声。
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【カタカムナ単音符の解説】
◎ニは、ナと同じ位置に小円がある。
・小円の位置が同じ場合、同じ思念が込められていることを意味する。
◎ニの半円と小円の組み合わせは、現象界とその外界との交流をあらわす。
・上の半円は、現象界をあらわす。
・繰り返すことで現象界に形あるものとして定着することをあらわす。
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【言霊の解説】〈カタカムナ〉
◎ニ…ニ(繰り返しのあと、形として定着したもの)
・似、煮、荷
◎ニル…ニ(繰り返しのあと、形として定着したもの)+ル(進行しているもの)
・似る、煮る
◎ソラニ…ソ(外)+ラ(場)+ニ(定着)
・物理的な場の外に定着すること。
⇒アマの輪の外(=カム)に定着すること。
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【言霊の解説】〈言霊秘伝〉
★タトツテチとナノヌネニは表裏の関係である。
・タ…平に治る霊(たひらかにおさまるみたま)…平にして形あるもの
・チ…内に満る霊(うちにみつるみたま)…うちにみつる
・ツ…強く続く霊(つよくつゞくみたま)…つよし
・テ…出働く霊(いではたらくみたま)…いでてはたらく
・ト…止止る霊(とめとむるみたま)…とむる
・ナ…押止る霊(おしとゞむるみたま)…形なきもの
・二…外に付く霊(そとにつくみたま)…そとにつく
・ヌ…止み終る霊(やみおはるみたま)…ぬるし
・ネ…治り慎る霊(おさまりしづまるみたま)…おさまりしづまる
・ノ…伸伸る霊(のびのびるみたま)…のびる
◎ニ
・ニ…物につく言霊。
・荷…物が肩に付くもの。
・肩の荷(ニ)が下りる。
◎ニカハ
・膠
◎ニギル
・握る
◎ニクム
・憎む…相手に向かって感情が続くこと。
◎ニモツ
・荷物
◎ニラム
・睨む
◎ニル
・似る
・煮る
◎タニ
・谷…山の方より続くこと。
・渓
◎ベニ
・紅
◎ヤニ
・脂
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【言霊の解説】〈言霊秘書〉

★ニは火水の灵である。
・ニは、水火(イキ)の凝(コリ)である。
・ニは、天地日月と躰を定め、文(アヤ)分れ、差別を分つ音。
⇒裏反(ウラカエリ)で、天に非、地に非、日に非、月に非の義をなす。
★ニの音に六つの法則あり。
❶天地
❷日月
❸水火(イキ)の凝
❹丹(アカキ)
❺非(アラズ・アラス)
❻従(ヨリ

❷ニ
・ニ…日月をあらわす。
❸ニ ・ニ…水火の凝である。
天地も日月も、ともに水火の凝りなり。凡(すべ)て、此一行を含にて、合はすれは、ノの音は、夜の四つ時。子の音は、九つ時にあたる。ヌの音は、八つ時に当る。此ニの音は、明六つ時に当る。是、八つ時に、火、水中に與み入て明かなる。是を、ニと云。これ、火水の凝り、日月明暗天地雲泥と差別を知る故に、ニの音は水火の凝なりと有。
❹ニ
・ヌ…黒(クロキ)。暗(クラキ)。=ヌバ灵。
・ニ…丹(アカキ)。
・ヌバ灵からヽ(ホチ)の火の氣、日に顕れて丹(アカキ)をなす。
⇒これをニと云。
丹
音読み:タン
◎ニホヒ(コ❽)
・香…二(水火の二つ)のオヒ・オフと云こと也。
・水火の二凝(ニコル=濁る)と云より外の法則なし。
⇒コマカ(香)とニホヒ(香)
◎ニル
・煮…火水の凝。天地の躰、日月の躰。
・天の火、地の水と躰一にして、地の水は天の日と躰一なり。


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【言霊】
◎外に付く霊(そとにつくみたま)
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【発声】
〈言霊秘伝〉
◎ニ…はたからひつゝく声。
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【カタカムナ単音符の解説】
◎ニは、ナと同じ位置に小円がある。
・小円の位置が同じ場合、同じ思念が込められていることを意味する。
◎ニの半円と小円の組み合わせは、現象界とその外界との交流をあらわす。
・上の半円は、現象界をあらわす。
・繰り返すことで現象界に形あるものとして定着することをあらわす。
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【言霊の解説】〈カタカムナ〉
◎ニ…ニ(繰り返しのあと、形として定着したもの)
・似、煮、荷
◎ニル…ニ(繰り返しのあと、形として定着したもの)+ル(進行しているもの)
・似る、煮る
◎ソラニ…ソ(外)+ラ(場)+ニ(定着)
・物理的な場の外に定着すること。
⇒アマの輪の外(=カム)に定着すること。
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【言霊の解説】〈言霊秘伝〉
★タトツテチとナノヌネニは表裏の関係である。
・タ…平に治る霊(たひらかにおさまるみたま)…平にして形あるもの
・チ…内に満る霊(うちにみつるみたま)…うちにみつる
・ツ…強く続く霊(つよくつゞくみたま)…つよし
・テ…出働く霊(いではたらくみたま)…いでてはたらく
・ト…止止る霊(とめとむるみたま)…とむる
・ナ…押止る霊(おしとゞむるみたま)…形なきもの
・二…外に付く霊(そとにつくみたま)…そとにつく
・ヌ…止み終る霊(やみおはるみたま)…ぬるし
・ネ…治り慎る霊(おさまりしづまるみたま)…おさまりしづまる
・ノ…伸伸る霊(のびのびるみたま)…のびる
◎ニ
・ニ…物につく言霊。
・荷…物が肩に付くもの。
・肩の荷(ニ)が下りる。
◎ニカハ
・膠
◎ニギル
・握る
◎ニクム
・憎む…相手に向かって感情が続くこと。
◎ニモツ
・荷物
◎ニラム
・睨む
◎ニル
・似る
・煮る
◎タニ
・谷…山の方より続くこと。
・渓
◎ベニ
・紅
◎ヤニ
・脂
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【言霊の解説】〈言霊秘書〉

天地の始め、渾沌の中で、伊邪那岐と伊邪那美の二神の凝(コリ)の、
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ(昇ア行)⇒ウ(降ワ行)⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ(ヤ行)⇒ヨ⇒ノ⇒子(ネ)⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マホの灵すなわち一物のヽ(ホチ)よりさまざまなものが起(オコ)る。
★ナ行は、出息の正中を宰る。
⇒五十音の五行目(アカサタナ)で、五躰の成就を表す。
❺ナ…火水和き、正中に和(ナコヤカ)に並(ナラフ)。
❹ニ…火水凝り、天地月日と躰を定め、火水の文(アヤ)二つに分れる。
❸ヌ…火水の根(ネ)に與み舫ひ極り、文(アヤ)分らぬ。
⇒五十音の五行目(アカサタナ)で、五躰の成就を表す。
❺ナ…火水和き、正中に和(ナコヤカ)に並(ナラフ)。
❹ニ…火水凝り、天地月日と躰を定め、火水の文(アヤ)二つに分れる。
❸ヌ…火水の根(ネ)に與み舫ひ極り、文(アヤ)分らぬ。
❷ネ…水火の根(ネ)定まる。
❶ノ…出息の正中にノの灵起る。
❶ノ…出息の正中にノの灵起る。
★ニは火水の灵である。
・ニは、水火(イキ)の凝(コリ)である。
・ニは、天地日月と躰を定め、文(アヤ)分れ、差別を分つ音。
⇒裏反(ウラカエリ)で、天に非、地に非、日に非、月に非の義をなす。
★ニの音に六つの法則あり。
❶天地
❷日月
❸水火(イキ)の凝
❹丹(アカキ)
❺非(アラズ・アラス)
❻従(ヨリ
❶ニ
・ニ…天地をあらわす。
上の一画は天なり。下の一画は地なり。
❷ニ
・ニ…日月をあらわす。
❸ニ
天地も日月も、ともに水火の凝りなり。凡(すべ)て、此一行を含にて、合はすれは、ノの音は、夜の四つ時。子の音は、九つ時にあたる。ヌの音は、八つ時に当る。此ニの音は、明六つ時に当る。是、八つ時に、火、水中に與み入て明かなる。是を、ニと云。これ、火水の凝り、日月明暗天地雲泥と差別を知る故に、ニの音は水火の凝なりと有。
❹ニ
・ヌ…黒(クロキ)。暗(クラキ)。=ヌバ灵。
・ニ…丹(アカキ)。
・ヌバ灵からヽ(ホチ)の火の氣、日に顕れて丹(アカキ)をなす。
⇒これをニと云。
丹
音読み:タン
訓読み:アカ、ニ、まごころ
❺ニ
非…ニは非(アラス)の義。
⇒是は、テニヲハの扱ひなり。
天地と顕れたるは、今日の天は火。地は水。日は火。月は水。如レ是(かくのごとく)差別すれとも、其天の火、地の水と躰一にして、地の水は天の日と躰一也。分るれは火水、合すれは躰一なり。火に非、水に非るか故に、今このニの音に天地と躰を定め、日月と躰を定めたることなれとも、其本来を云ときは、天にして天に非、地にして地に非の義を含む。故に、ニの音に非(アラズ)の義をなす。
たつきもしらに、と云。ニの辞は非すの義にして、たつきもしらずとなる格也。これ、シをニと語の躰を定め乍(ながら)、しらすの法則を含む。今、ニの音は、天地日月と躰を定め、差別を分つ音にてあり乍(なが)ら、反(ウラカヘ)りして、天に非、地に非、日に非、月に非すの義をなす。故、反(ウラカヘ)りの辞にして、下の句の留にありて、上の詞に反る等の法則も、皆此(みなこれ)非(アラス)の法則より出る。惣(すべ)て、ニの音は、裏反(ウラカヘリ)の非(アラ)すの心を含むの音也。故に、漢字のニの字、灵合にて、心同し。故に、ニの音に非(アラス)也と有。
〈万葉長哥〉
❻ニ(ユ❸)
・ユと云て、従(ヨリ)の心、爾(に)の心、両儀をなす。p.431-432, 443
・「〇〇ゆ」=「〇〇より」…従(より)の通音にて用をなす。
・「〇〇ゆ」=「〇〇に」…爾(に)の通音にて躰をなす。
★従(ヨリ)の通音:辞(ことば)の扱ひ
ユと云ときは、雲の上より云ことになる。万葉集の哥に、天地(あめつち)の別れしゆ、と有。是、別れし時ヨリと云ことなり。従(ヨリ)と云は、用をなす語にして、こゝより、又かしこよりと云か如し。躰を定めて物を顕の心、かゝる法則の出ることは、今ユの音は火水の灵なりと有て、万物皆(みな)火水の和(やわらく)より顕るゝ。天地の火水の和を離れて、万物なることなし。今、ユの音は、ア行の水とワ行の火と、あやに和(やわ)らくの音故に、万物是より生するの理(ことはり)を含むの故に、従(ヨリ)の心をなす。
★爾(ニ)の通音:辞(ことば)の扱ひ
万葉集の哥に、田子の浦ゆ、とあるは、田子の浦ニと云格になるなり。ニと云ときは、其躰を定むる也。コヽニ、カシコニ、と云か如し。其躰を定めて、能(よく)下(した)の語を起す也。花に躰を定めて、暮しと、下の語を起す。此レ如く、ニと云ときは、躰を定めて、能(よく)下の語を起す也。今、ユの音は、水中の火灵なりとありて、火水の交りて躰定むる。故に、万物なる。故に、ユの音に二つの心をなして、田子の浦と云て、田子の浦にの意をなす。故に、定家卿の百首に、万葉集の田子の浦ゆとある反哥の格にして、田子の浦に、と付けられしもの也。
◎ニ
・弐(ニ)⇒天と地をつなぐもの(縦線)を入れる⇒式
◎ニコル(ラ❷・コ❽・ク❻)
・ニ(水火の二つのイキ)+コ(凝る)+ル(濁水の灵)
・濁…火水の二つに凝る。(ニ凝る=濁る)
・水は本(もと)澄めるものなれとも、其水に土塊を交るゆへに、水の澄めるを失ふ。
❺ニ
非…ニは非(アラス)の義。
⇒是は、テニヲハの扱ひなり。
天地と顕れたるは、今日の天は火。地は水。日は火。月は水。如レ是(かくのごとく)差別すれとも、其天の火、地の水と躰一にして、地の水は天の日と躰一也。分るれは火水、合すれは躰一なり。火に非、水に非るか故に、今このニの音に天地と躰を定め、日月と躰を定めたることなれとも、其本来を云ときは、天にして天に非、地にして地に非の義を含む。故に、ニの音に非(アラズ)の義をなす。
たつきもしらに、と云。ニの辞は非すの義にして、たつきもしらずとなる格也。これ、シをニと語の躰を定め乍(ながら)、しらすの法則を含む。今、ニの音は、天地日月と躰を定め、差別を分つ音にてあり乍(なが)ら、反(ウラカヘ)りして、天に非、地に非、日に非、月に非すの義をなす。故、反(ウラカヘ)りの辞にして、下の句の留にありて、上の詞に反る等の法則も、皆此(みなこれ)非(アラス)の法則より出る。惣(すべ)て、ニの音は、裏反(ウラカヘリ)の非(アラ)すの心を含むの音也。故に、漢字のニの字、灵合にて、心同し。故に、ニの音に非(アラス)也と有。
〈万葉長哥〉
打延而思之小野者不遠其里人之標結等聞手師日従立良久乃田付毛不知(タツラクノタツキモシラニ)居久乃於久鴨不知(ヲラクノオクカモシラニ)親之己之家尚乎草枕客宿之如久思空不安物乎嗟空過之不得物乎天雲之行莫〻蘆垣乃思乱而乱麻乃麻笥乎無登吾恋流千重乃一重母人不令知本名也恋牟氣之緒尒為而
うちはへて思ひし小野は遠からぬその里人の標結ふと聞きてし日より立てらくのたづきも知らず居らくの奥かも知らずにきびにし我が家すらを草枕旅寝のごとく思ふ空苦しきものを嘆く空過し得ぬものを天雲のゆくらゆくらに葦垣の思ひ乱れて乱れ麻の麻笥をなみと我が恋ふる千重の一重も人知れずもとなや恋ひむ息の緒にして
長い間思いつづけて来た小野に、程近いその里の男がしるしを結ぶと聞いた日から、立っていてもどうしたらよいかわからず、坐っていても見通しがつかず、馴れ親しんだわが家すら、草を枕の旅に寝るようで、物を思う身は苦しいのに、嘆く身は日々を過ごしがたいのに、一層天雲の如くゆらゆらと、芦垣の如く乱れて物を思い、乱れた麻糸を入れる器もないとて、この恋の千分の一も人に知られず、おぼつかなく恋するのであろうか。恋を命として。
うちはへて思ひし小野は遠からぬその里人の標結ふと聞きてし日より立てらくのたづきも知らず居らくの奥かも知らずにきびにし我が家すらを草枕旅寝のごとく思ふ空苦しきものを嘆く空過し得ぬものを天雲のゆくらゆくらに葦垣の思ひ乱れて乱れ麻の麻笥をなみと我が恋ふる千重の一重も人知れずもとなや恋ひむ息の緒にして
長い間思いつづけて来た小野に、程近いその里の男がしるしを結ぶと聞いた日から、立っていてもどうしたらよいかわからず、坐っていても見通しがつかず、馴れ親しんだわが家すら、草を枕の旅に寝るようで、物を思う身は苦しいのに、嘆く身は日々を過ごしがたいのに、一層天雲の如くゆらゆらと、芦垣の如く乱れて物を思い、乱れた麻糸を入れる器もないとて、この恋の千分の一も人に知られず、おぼつかなく恋するのであろうか。恋を命として。
❻ニ(ユ❸)
・ユと云て、従(ヨリ)の心、爾(に)の心、両儀をなす。p.431-432, 443
・「〇〇ゆ」=「〇〇より」…従(より)の通音にて用をなす。
・「〇〇ゆ」=「〇〇に」…爾(に)の通音にて躰をなす。
★従(ヨリ)の通音:辞(ことば)の扱ひ
ユと云ときは、雲の上より云ことになる。万葉集の哥に、天地(あめつち)の別れしゆ、と有。是、別れし時ヨリと云ことなり。従(ヨリ)と云は、用をなす語にして、こゝより、又かしこよりと云か如し。躰を定めて物を顕の心、かゝる法則の出ることは、今ユの音は火水の灵なりと有て、万物皆(みな)火水の和(やわらく)より顕るゝ。天地の火水の和を離れて、万物なることなし。今、ユの音は、ア行の水とワ行の火と、あやに和(やわ)らくの音故に、万物是より生するの理(ことはり)を含むの故に、従(ヨリ)の心をなす。
★爾(ニ)の通音:辞(ことば)の扱ひ
万葉集の哥に、田子の浦ゆ、とあるは、田子の浦ニと云格になるなり。ニと云ときは、其躰を定むる也。コヽニ、カシコニ、と云か如し。其躰を定めて、能(よく)下(した)の語を起す也。花に躰を定めて、暮しと、下の語を起す。此レ如く、ニと云ときは、躰を定めて、能(よく)下の語を起す也。今、ユの音は、水中の火灵なりとありて、火水の交りて躰定むる。故に、万物なる。故に、ユの音に二つの心をなして、田子の浦と云て、田子の浦にの意をなす。故に、定家卿の百首に、万葉集の田子の浦ゆとある反哥の格にして、田子の浦に、と付けられしもの也。
◎ニ
・弐(ニ)⇒天と地をつなぐもの(縦線)を入れる⇒式
◎ニコル(ラ❷・コ❽・ク❻)
・ニ(水火の二つのイキ)+コ(凝る)+ル(濁水の灵)
・濁…火水の二つに凝る。(ニ凝る=濁る)
・水は本(もと)澄めるものなれとも、其水に土塊を交るゆへに、水の澄めるを失ふ。
◎ニホヒ(コ❽)
・香…二(水火の二つ)のオヒ・オフと云こと也。
・水火の二凝(ニコル=濁る)と云より外の法則なし。
⇒コマカ(香)とニホヒ(香)
◎ニル
・煮…火水の凝。天地の躰、日月の躰。
・天の火、地の水と躰一にして、地の水は天の日と躰一なり。

◎オニ
・鬼
⇒オニ(鬼)とカミ(神)
◎クニ p.380
・国…クニの反キ也。
⇒キは影の火の灵にして、火を産玉へりと云こと也。
◎ニナ(ナ⓯)
・ニ(六つ時・出始め・出る)…天地の文分れ、昼夜の息明かに分る。
・ナ(七つ時・入始め・納る)…明かに分れたる息、又和らきこり始める。
◎フトマニ
・フ(吹く)+ト(與む)+マ(円か)+ニ(水火の二つ)
・火吹きて、水に與て、円(まとか)に水火(イキ)凝る。
・布斗麻邇の御灵…火水(イキ)の與み離れの理を教ふるの御名。
⇒フトマニノミタマ(布斗麻邇の御灵)
❹アカキ
・ア(天)+カ(暉く)
・丹(アカキ)
・ヌ…黒(クロ)き、暗(クラ)き
・ニ…灵よりヽ(ホチ)の火の氣、日に顕れて丹(アカ)きをなす。
⇒是をニと云。ニの音に丹(アカキ)也と有。
【翻訳】
◎binary
------------------------------------------------------
【補足】
◎ソとラとニは、半円と小円の組み合わせで、現象界または潜象界とその外界との交流をあらわします。

◎ソは、半円が右半分で、その反対側に小円があります。
・半円:右の半円は、潜象界と現象界をあらわす。
・小円:イと同じ位置に小円がある。(イ=物理的な位置)
⇒物理的な位置(融合していたもの)から外れる(ソれる)ことをあらわす。
◎ラは、半円が下半分で、その反対側に小円があります。
・半円:下の半円は、潜象界をあらわす。
・小円:ミの位置(ミ=目には見えないエネルギー)
⇒目には見えないが確実に何かが存在する場(フィールド)をあらわす。
◎ニは、半円が上半分で、その反対側に小円があります。
・半円:上の半円は、現象界をあらわす。
・小円:ナと同じ位置に小円がある。(ナ=繰り返しによって成るもの)
⇒繰り返すことで現象界に形あるものとして定着することをあらわす。

記事更新日:2026/07/12
・鬼
⇒オニ(鬼)とカミ(神)
◎クニ p.380
・国…クニの反キ也。
⇒キは影の火の灵にして、火を産玉へりと云こと也。
◎ニナ(ナ⓯)
・ニ(六つ時・出始め・出る)…天地の文分れ、昼夜の息明かに分る。
・ナ(七つ時・入始め・納る)…明かに分れたる息、又和らきこり始める。
◎フトマニ
・フ(吹く)+ト(與む)+マ(円か)+ニ(水火の二つ)
・火吹きて、水に與て、円(まとか)に水火(イキ)凝る。
・布斗麻邇の御灵…火水(イキ)の與み離れの理を教ふるの御名。
⇒フトマニノミタマ(布斗麻邇の御灵)
・フト(反ホ=正火の灵)
・マニ(反ミ=火中の水灵)
⇒火水(イキ)の形を顕はすの御灵なることを顕はすの御名。
❹アカキ
・ア(天)+カ(暉く)
・丹(アカキ)
・ヌ…黒(クロ)き、暗(クラ)き
・ニ…灵よりヽ(ホチ)の火の氣、日に顕れて丹(アカ)きをなす。
⇒是をニと云。ニの音に丹(アカキ)也と有。
丹
音読み:タン
音読み:タン
訓読み:アカ、ニ、まごころ
《天地創造の流れ》
------------------------------------------------------ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ(昇ア行)⇒ウ(降ワ行)⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ(ヤ行)⇒ヨ⇒ノ⇒子(ネ)⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ
天地を文(アヤ)に與(クム)ヤ行迄に引息定る。出息の正中にノネヌニナと起りて、凡(すべ)て息の正中に位す始めにノの灵起る。次にネヌニナと起て澄昇(スミノホリ)、ナ行すべて水火(イキ)の正中に位す。
【翻訳】
◎binary
------------------------------------------------------
【補足】
◎ソとラとニは、半円と小円の組み合わせで、現象界または潜象界とその外界との交流をあらわします。

・半円:右の半円は、潜象界と現象界をあらわす。
・小円:イと同じ位置に小円がある。(イ=物理的な位置)
⇒物理的な位置(融合していたもの)から外れる(ソれる)ことをあらわす。
◎ラは、半円が下半分で、その反対側に小円があります。
・半円:下の半円は、潜象界をあらわす。
・小円:ミの位置(ミ=目には見えないエネルギー)
⇒目には見えないが確実に何かが存在する場(フィールド)をあらわす。
◎ニは、半円が上半分で、その反対側に小円があります。
・半円:上の半円は、現象界をあらわす。
・小円:ナと同じ位置に小円がある。(ナ=繰り返しによって成るもの)
⇒繰り返すことで現象界に形あるものとして定着することをあらわす。
























































































