【カタカムナ単音符】

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【言霊】
◎内に満る霊(うちにみつるみたま)
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【発声】
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【カタカムナ単音符の解説】
◎カとチは図象に関連性がある。
・カは横軸(トコロ軸=場所軸)の右側に小円がある。
・チは縦軸(トキ軸=時間軸)の上部に小円がある。
⇒カチ(価値)という言葉の意味はこの図象にある。
◎チは、エネルギーの時間的存在をあらわす。
・持続していること。
・支えること。
------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈カタカムナ〉
◎チ
・地、血、値、智、知、千
・エネルギーが持続しているもの。
※千という感じとチとの関係
◎チカラ…チ(持続)+カ(潜象界の場)+ラ(現象界の場)
・力
・潜象界のものが、持続することで、現象界に発現していること。
◎カチ…カ(潜象界の場)+チ(持続)
・価値
◎タチ…タ(分離独立)+チ(持続しているもの)
・本性を意味する。
◎ツチ…ツ(集合体)+チ(持続する)
・持続している集合体
・土
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【言霊の解説】〈言霊秘伝〉
◎チ
・千、血、地、値、知、智、致
◎チカイ
・誓…内に満ちたものが外へ出ること。
◎チカラ
・力
◎チキル
・契…心の内側に集める。
⇒杯の比喩
◎チナム
・因む
◎チル
・散る…十分に満ちきったもの。
◎イチ
・位置
・市
・一
◎イノチ
・命
◎カチ
・価値
◎ツチ
・土…能(よく)物を産み出すもの。
◎マチ
・町…間(マ)が続き満ちるところ。
・街
◎ミチ
・道…千(チ)の数に満ちたる心。
★タトツテチとナノヌネニは表裏の関係である。
・タ…平に治る霊(たひらかにおさまるみたま)…平にして形あるもの
・チ…内に満る霊(うちにみつるみたま)…うちにみつる
・ツ…強く続く霊(つよくつゞくみたま)…つよし
・テ…出働く霊(いではたらくみたま)…いでてはたらく
・ト…止止る霊(とめとむるみたま)…とむる
・ナ…押止る霊(おしとゞむるみたま)…形なきもの
・二…外に付く霊(そとにつくみたま)…そとにつく
・ヌ…止み終る霊(やみおはるみたま)…ぬるし
・ネ…治り慎る霊(おさまりしづまるみたま)…おさまりしづまる
・ノ…伸伸る霊(のびのびるみたま)…のびる
❸チ
❹チ(キ❺・カ⓱・チ❹)
・草…キの音も草也とあり。又、チの音にも、草也と有と知へし。
・タ行は水中の火にして、暉く火の灵の現るへき氣の隠れたる処也。
⇒キとチ(草木の灵)
⓬チ…年月日時の灵。
・日(ヒ)…天を回る日(火)
・年(トシ)⇒反チ…一(イチ)日が、年(365日)になる。
・月(ツキ)⇒反チ…一(イチ)日が、月(30日)になる。
・時(トキ)⇒反チ…一(イチ)日が、時(24時)になる。
⓭チ…年月日時の灵。隔限。
・チは年月日時の灵であり、隔て限るもの也。
チの音は、父(チチ)の一滴の一物、其物に隔(ヘタテ)を入て、百千に及ふの音也。故に、上に一つ也と有て、中間に年月日時の灵なりと有は、元旦の暁(あかつき)に、水中の火の、天の御中主の一物與みて時をなし、時をつゝめて日をなし、日をつゝめて月をなし、月をつゝめて年をなす。如レ是、元旦のヽ(ホチ)の一滴より起りて、年月日時の隔(ヘタテ)をなす故に、今一つのヽ(ホチ)より百千に及ひて、チの音三つ也。年月日時の灵也。隔限也と有也。又、年(トシ)の反チ。月(ツキ)の反チ。時(トキ)の反チ。次に、日(ヒ)は天を回る火。チは地中の火。是、同灵なり。此故に、ヒチスの三言共に、同義をなすことは上に解か如し。此チの音は、一より百千に及ふの灵故に、天地の一物の氣、割分れて年月日時の隔(ヘタテ)をする。永き世尽ることなし。万代も滅することなし。故に、今数をなすのチの音に、如レ是奇なる法則ありと知へし。是、言灵の正しき所の活用(はたらき)を、能々(よくよく)味ふへし。

・チ(チヽ:一より百千に及ふこと)+サ(割別)+キ
・小…一物がチヽ(千々:百に十に一)に分れて形が極微になること。
❷チシホ(井❹)
・チ(血)+シホ(水火)
・血…チの音は、水中の火灵にして、胎内の火なるか故に、血(チシホ)なりと有。
・血(チシホ)の赤きは、直に火の色なり。
⇒シホ(水火、塩)とホシ(火水、星)
⇒三言同義之法則「ヒチス」
❼チチ
・父…母の水中の火は、父の一滴たりたるの故に、チは父の灵とある也。
・父…父の火、母の水(胎内)に與み宿る。
⇒父(チチ)の一(イチ)滴の一(イチ)物。
❿チドリ
・千鳥…一より百千の数を奇(よす)る音の故に、員(かず)多く集りし鳥を云。
・総て鳥の性は、一に百千幷(なら)ひ集るもの故に、今チの音に鳥の灵と有。
⇒トリ(鳥)
⓫イチ ※ア行のイもチェックする。
・一(イチ)…年月日時の灵。隔て限るなり。
・一(ヒトツ)…ヒト反ホ+ツ=ホツ
⇒チの音は、水中の火灵にして、一つの物のホチ(ヽ)の最初なり。
チは一也。年月時日の灵なり。隔て限るなりと。此一つの法則、三段に分れて、別なるやうなれとも、別に非。其別にあらさる訳を云ば、先(まづ)始に、一(ヒトツ)也とは、ヒトの反ホ也。ツは補言にして、今此チの音は、水中の火灵にして、一つ物のヽ(ホチ)の最初なり。故に、ヒトツ也と有。
⓫イチ
・一…チは一(イチ)の灵である。
・一(イチ)より始まったものは百千万の数をなす。
❷イノチ(イ❷)※ア行
・イ(息)+ノ(回る)+チ(息の本)
・命…イキの本(モト)は、胎内の火也。
・命は息の本と云ことにして、イキはまた命の用(はたらき)なり。
・息の外に、別にいのちなし。息絶ゆれは、命も亦(また)終る。
⇒息と命とは別物に非(あらざる)故、イキのイに命也と有也。
◎ケチメ(ケ❷)
・ケ(異:コトナル)+チ(一:イチ)+メ(芽かひ)
・差別…粟(あわ)と稗(ひえ)は発芽して初めて見分けることができる。
・火の用(はたらき)がないと、物を見分けることはできない。
◎ツチ(ハ❽・ネ❸・ク❸・キ❾)
・土…能(よく)物を産み出し、能(よく)開くもの。
⇒土師(はし、はせ)
◎ツチ(ハ❽・ネ❸・ク❸・キ❾)
・ツ(連なる)+チ(父の灵)
・土…火にして、父の火降(クタリ)て連なる所を土(ツチ)と云。
⇒天の火、降(クタル)に依て、万物を動し出す。是、土(ツチ)と云。
◎ナンチ(ナ⓬)
・ナ(並ふ)+ン(音響)+チ(ス一)
・汝…われと一つ並(ナラフ)と云こゝろ。
・ス一に和(ヤハラキ)並(ナラフ)こと。
◎ホチ(ホ❶)
・ヽ…天地も万物も、其始はみなヽ(ホチ)也。
・天地の始に二柱の神御合在(ましま)して、ヽ(ホチ)とホの灵起る。
⇒ホの音のおこりなり。
❺ツルキ
・ツ(連なる)+ル(助音)+キ(息:イキ)
・剣…氣(イキ)が連り続(ツヽク)こと。イキをツルム(ツルクム)こと。
・チは、水中の火灵にして、母の鏡の水中へ、父の剣の火和らき睦むの音。
⇒ツルキ(剣)とカヽミ(鏡)によるチキリ(契)
❺三種の神器
・ツルキ(反チ)…剣の灵。宝剣、火の剣、男の魂、主上の徳を表す。
・カヽミ(反キ)…鏡の灵。神鏡、水の鏡、女の魂、皇后の徳を表す。
・チキリ(契)▢…皇后の鏡の水の中へ、主上の火の剣(つる)き和すること。
⇒ツルキ(剣)とカヽミ(鏡)によるチキリ(契)
三種の神器

《天地創造の流れ》
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ(昇ア行)⇒ウ(降ワ行)⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ(ヤ行)⇒ヨ⇒ノ⇒子(ネ)⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ
火に位するカ行の伊邪那岐(イザナキ)の氣(イキ)と、水に位するサ行の伊邪那美(イザナミ)の氣(イキ)と、與(クミ)舫(モヤヒ)て、天に立(タチ)昇(ノホリ)、水火(イキ)御合(ミアヒ)連(ツラナリ)円(マロカリ)て、伊邪那岐(イザナキ)の氣(イキ)は水中の火の一滴となりて降(クタリ)、万物の灵根を宰るタ行となる。その灵(タマ)よりタの灵起り、一より百千万の数に至(イタル)の義をなす。則(すなはち)、種(タネ)の灵起るに順ふて、一粒にして百千の数に至(イタル)るチの灵起る。チは一(イチ)の灵なり。一(イチ)より始て、百千万の数をなす。次に、一(イチ)より二(フタツ)に続(ツヽキ)連(ツラナリ)て百千の数に及ふツの灵起る。次にテの灵起る。テは手なり。手の名は一(イチ)にして左右あり。手(テ)を與合て百千の数をなす。次にトの灵起る。トは人(ヒト)の灵なり。トの名は一(イチ)にして男女あり。男女與々て百千の数に及ふ。万物の灵根(タネ)であるタ行の火(ヽ:イキ)水中に入りて地に降(クタル)。
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【翻訳】
◎
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【補足】
◎カの図象文字が正方向(反時計回り)に90度回転したものがチの図象文字です。カは横軸(トコロ軸に力点があり、チは縦軸(トキ軸)に力点があります。このことからカチという言葉には特別な意味があることがわかります。


記事更新日:2026/09/07

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【言霊】
◎内に満る霊(うちにみつるみたま)
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【発声】
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【カタカムナ単音符の解説】
◎カとチは図象に関連性がある。
・カは横軸(トコロ軸=場所軸)の右側に小円がある。
・チは縦軸(トキ軸=時間軸)の上部に小円がある。
⇒カチ(価値)という言葉の意味はこの図象にある。
◎チは、エネルギーの時間的存在をあらわす。
・持続していること。
・支えること。
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【言霊の解説】〈カタカムナ〉
◎チ
・地、血、値、智、知、千
・エネルギーが持続しているもの。
※千という感じとチとの関係
◎チカラ…チ(持続)+カ(潜象界の場)+ラ(現象界の場)
・力
・潜象界のものが、持続することで、現象界に発現していること。
◎カチ…カ(潜象界の場)+チ(持続)
・価値
◎タチ…タ(分離独立)+チ(持続しているもの)
・本性を意味する。
◎ツチ…ツ(集合体)+チ(持続する)
・持続している集合体
・土
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【言霊の解説】〈言霊秘伝〉
◎チ
・千、血、地、値、知、智、致
◎チカイ
・誓…内に満ちたものが外へ出ること。
◎チカラ
・力
◎チキル
・契…心の内側に集める。
⇒杯の比喩
◎チナム
・因む
◎チル
・散る…十分に満ちきったもの。
◎イチ
・位置
・市
・一
◎イノチ
・命
◎カチ
・価値
◎ツチ
・土…能(よく)物を産み出すもの。
◎マチ
・町…間(マ)が続き満ちるところ。
・街
◎ミチ
・道…千(チ)の数に満ちたる心。
★タトツテチとナノヌネニは表裏の関係である。
・タ…平に治る霊(たひらかにおさまるみたま)…平にして形あるもの
・チ…内に満る霊(うちにみつるみたま)…うちにみつる
・ツ…強く続く霊(つよくつゞくみたま)…つよし
・テ…出働く霊(いではたらくみたま)…いでてはたらく
・ト…止止る霊(とめとむるみたま)…とむる
・ナ…押止る霊(おしとゞむるみたま)…形なきもの
・二…外に付く霊(そとにつくみたま)…そとにつく
・ヌ…止み終る霊(やみおはるみたま)…ぬるし
・ネ…治り慎る霊(おさまりしづまるみたま)…おさまりしづまる
・ノ…伸伸る霊(のびのびるみたま)…のびる
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【言霊の解説】〈言霊秘書〉

★タ行(タチツテト)は父の灵である。
⇒一より百千に及ぶもの。
❶タヽ…多々
❷チヽ…父、乳
❸ツヽ…津々
❹テヽ…手々
❺トヽ…鯔(とどのつまり=成長した結果)
【言霊の解説】〈言霊秘書〉

天地の始め、渾沌の中で、伊邪那岐と伊邪那美の二神の凝(コリ)の、
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ(昇ア行)⇒ウ(降ワ行)⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ(ヤ行)⇒ヨ⇒ノ⇒子(ネ)⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マホの灵すなわち一物のヽ(ホチ)よりさまざまなものが起(オコ)る。
★タ行(タチツテト)は水中の火灵にして、万物の種子を宰る。
⇒一つの灵(タマ)をなし、一粒の種(タネ)、百千万の数に至るの義。
⇒一つの灵(タマ)をなし、一粒の種(タネ)、百千万の数に至るの義。
❶タ…父の火、母の水に入り、垂(タリ)て灵(タマ)となる。
❷チ…父の火、母の水に宿り、契(チギリ)て一(イチ)より千(チ)に及ぶ。
❸ツ…渦巻(ウツマキ)列(ツラナリ)続(ツヽキ)約(ツヽム)。
❹テ…水氣(右)と火垂(左)が合わさり、その手(テ)が百千の数をなす。
❶ト…上の四音(タチツテ)を束ね、一より百千に及ふ基(モト)となる。
★タ行(タチツテト)は父の灵である。
⇒一より百千に及ぶもの。
❶タヽ…多々
❷チヽ…父、乳
❸ツヽ…津々
❹テヽ…手々
❺トヽ…鯔(とどのつまり=成長した結果)
★チは水中の火灵である。
・チは、万物胎内の火。胎内の灵。
・チは、正(タタ)しく列(ツラ)なり続(ツゝ)き、百千(チ)に及ぶこと。
・チは、万物胎内の火。胎内の灵。
・チは、正(タタ)しく列(ツラ)なり続(ツゝ)き、百千(チ)に及ぶこと。
・チは、一(イチ)なる胎内の火、種(タネ)となり、百千(チ)に及ぶこと。
❶胎内の火灵
❷血(チ)
❸地中の火
❹草(クサ)
❺剣(ツルキ)
❻風(カセ)
❼父の灵
❽息の本
❾五穀
❿鳥の灵
⓫一(ヒトツ)
⓬年月日時の灵
⓭隔限(隔て限る)

・父の火、母の水中に垂りて、玉(タマ)をなし、種(タネ)となる。
・其種(タネ)、一粒にして百千の数に至(イタル)るチの灵起る。
❷チ
・血…血(チ)、血(チシホ)
❷血(チ)
❸地中の火
❹草(クサ)
❺剣(ツルキ)
❻風(カセ)
❼父の灵
❽息の本
❾五穀
❿鳥の灵
⓫一(ヒトツ)
⓬年月日時の灵
⓭隔限(隔て限る)

❶チ
・チ…水中の火灵。胎内の灵也。・父の火、母の水中に垂りて、玉(タマ)をなし、種(タネ)となる。
・其種(タネ)、一粒にして百千の数に至(イタル)るチの灵起る。
❷チ
・血…血(チ)、血(チシホ)
❸チ
・地中の火。
・人に有ては胎内の火、天地に有ては地中の火。
⇒三言同義之法則「ヒチス」・人に有ては胎内の火、天地に有ては地中の火。
❹チ(キ❺・カ⓱・チ❹)
・草…キの音も草也とあり。又、チの音にも、草也と有と知へし。
・タ行は水中の火にして、暉く火の灵の現るへき氣の隠れたる処也。
⇒キとチ(草木の灵)
タ行・カ行
隠火・顕火
タ・カ
チ・キ
ツ・ク
テ・ケ
ト・コ
チ・キ
ツ・ク
テ・ケ
ト・コ
⓬チ…年月日時の灵。
・日(ヒ)…天を回る日(火)
・年(トシ)⇒反チ…一(イチ)日が、年(365日)になる。
・月(ツキ)⇒反チ…一(イチ)日が、月(30日)になる。
・時(トキ)⇒反チ…一(イチ)日が、時(24時)になる。
⓭チ…年月日時の灵。隔限。
・チは年月日時の灵であり、隔て限るもの也。
チの音は、父(チチ)の一滴の一物、其物に隔(ヘタテ)を入て、百千に及ふの音也。故に、上に一つ也と有て、中間に年月日時の灵なりと有は、元旦の暁(あかつき)に、水中の火の、天の御中主の一物與みて時をなし、時をつゝめて日をなし、日をつゝめて月をなし、月をつゝめて年をなす。如レ是、元旦のヽ(ホチ)の一滴より起りて、年月日時の隔(ヘタテ)をなす故に、今一つのヽ(ホチ)より百千に及ひて、チの音三つ也。年月日時の灵也。隔限也と有也。又、年(トシ)の反チ。月(ツキ)の反チ。時(トキ)の反チ。次に、日(ヒ)は天を回る火。チは地中の火。是、同灵なり。此故に、ヒチスの三言共に、同義をなすことは上に解か如し。此チの音は、一より百千に及ふの灵故に、天地の一物の氣、割分れて年月日時の隔(ヘタテ)をする。永き世尽ることなし。万代も滅することなし。故に、今数をなすのチの音に、如レ是奇なる法則ありと知へし。是、言灵の正しき所の活用(はたらき)を、能々(よくよく)味ふへし。

◎チキリ
・契…ツルキ(剣)のチとカゝミ(鏡)のキの二徳に収まること。
◎チサキ・チイサキ(ヲ❺・コ❾・サ❸)
・契…ツルキ(剣)のチとカゝミ(鏡)のキの二徳に収まること。
◎チサキ・チイサキ(ヲ❺・コ❾・サ❸)
・小…一物がチヽ(千々:百に十に一)に分れて形が極微になること。
❷チシホ(井❹)
・チ(血)+シホ(水火)
・血…チの音は、水中の火灵にして、胎内の火なるか故に、血(チシホ)なりと有。
・血(チシホ)の赤きは、直に火の色なり。
⇒シホ(水火、塩)とホシ(火水、星)
⇒三言同義之法則「ヒチス」
❼チチ
・父…母の水中の火は、父の一滴たりたるの故に、チは父の灵とある也。
⇒父(チチ)の一(イチ)滴の一(イチ)物。
❿チドリ
・千鳥…一より百千の数を奇(よす)る音の故に、員(かず)多く集りし鳥を云。
・総て鳥の性は、一に百千幷(なら)ひ集るもの故に、今チの音に鳥の灵と有。
⇒トリ(鳥)
⓫イチ ※ア行のイもチェックする。
・一(イチ)…年月日時の灵。隔て限るなり。
・一(ヒトツ)…ヒト反ホ+ツ=ホツ
⇒チの音は、水中の火灵にして、一つの物のホチ(ヽ)の最初なり。
チは一也。年月時日の灵なり。隔て限るなりと。此一つの法則、三段に分れて、別なるやうなれとも、別に非。其別にあらさる訳を云ば、先(まづ)始に、一(ヒトツ)也とは、ヒトの反ホ也。ツは補言にして、今此チの音は、水中の火灵にして、一つ物のヽ(ホチ)の最初なり。故に、ヒトツ也と有。
⓫イチ
・一…チは一(イチ)の灵である。
・一(イチ)より始まったものは百千万の数をなす。
❷イノチ(イ❷)※ア行
・イ(息)+ノ(回る)+チ(息の本)
・命…イキの本(モト)は、胎内の火也。
・命は息の本と云ことにして、イキはまた命の用(はたらき)なり。
・息の外に、別にいのちなし。息絶ゆれは、命も亦(また)終る。
⇒息と命とは別物に非(あらざる)故、イキのイに命也と有也。
◎ケチメ(ケ❷)
・ケ(異:コトナル)+チ(一:イチ)+メ(芽かひ)
・差別…粟(あわ)と稗(ひえ)は発芽して初めて見分けることができる。
・火の用(はたらき)がないと、物を見分けることはできない。
◎ツチ(ハ❽・ネ❸・ク❸・キ❾)
・土…能(よく)物を産み出し、能(よく)開くもの。
⇒土師(はし、はせ)
◎ツチ(ハ❽・ネ❸・ク❸・キ❾)
・ツ(連なる)+チ(父の灵)
・土…火にして、父の火降(クタリ)て連なる所を土(ツチ)と云。
⇒天の火、降(クタル)に依て、万物を動し出す。是、土(ツチ)と云。
◎ナンチ(ナ⓬)
・ナ(並ふ)+ン(音響)+チ(ス一)
・汝…われと一つ並(ナラフ)と云こゝろ。
・ス一に和(ヤハラキ)並(ナラフ)こと。
◎ホチ(ホ❶)
・ヽ…天地も万物も、其始はみなヽ(ホチ)也。
・天地の始に二柱の神御合在(ましま)して、ヽ(ホチ)とホの灵起る。
⇒ホの音のおこりなり。
❺ツルキ
・ツ(連なる)+ル(助音)+キ(息:イキ)
・剣…氣(イキ)が連り続(ツヽク)こと。イキをツルム(ツルクム)こと。
・チは、水中の火灵にして、母の鏡の水中へ、父の剣の火和らき睦むの音。
⇒ツルキ(剣)とカヽミ(鏡)によるチキリ(契)
❺三種の神器
・ツルキ(反チ)…剣の灵。宝剣、火の剣、男の魂、主上の徳を表す。
・カヽミ(反キ)…鏡の灵。神鏡、水の鏡、女の魂、皇后の徳を表す。
・チキリ(契)▢…皇后の鏡の水の中へ、主上の火の剣(つる)き和すること。
⇒ツルキ(剣)とカヽミ(鏡)によるチキリ(契)
三種の神器

❻カセ(チ❻・テ❸)
・カ(搦:カラム)+セ(與:クム)
・風…天地の氣、搦み回りて、浮き動くもの。
⇒チの音は、水中へ火與みて、一より百千に動くの義をなす。故に、風也。
❽息の本
・今日息をなすの本は、父の一滴也。
・水中の火灵は、息(イキ)の本にして、チ也。息の本也。
❾五穀
・チは、一より百千に及ひて、息の本をなす。
・チは、水中の火灵にして、息の本なるか故に、五穀也と有。
❿鳥の灵(ス❹・チ❿)
・鳥は陰中の陽物なるか故に火中の水灵とあり。チの音に鳥の灵也と有。
・鳥は一羽たては百千の鳥(また)能(よく)列(ツラ)なり続(ツゝ)く。・カ(搦:カラム)+セ(與:クム)
・風…天地の氣、搦み回りて、浮き動くもの。
⇒チの音は、水中へ火與みて、一より百千に動くの義をなす。故に、風也。
❽息の本
・今日息をなすの本は、父の一滴也。
・水中の火灵は、息(イキ)の本にして、チ也。息の本也。
❾五穀
・チは、一より百千に及ひて、息の本をなす。
・チは、水中の火灵にして、息の本なるか故に、五穀也と有。
❿鳥の灵(ス❹・チ❿)
・鳥は陰中の陽物なるか故に火中の水灵とあり。チの音に鳥の灵也と有。
《天地創造の流れ》
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ(昇ア行)⇒ウ(降ワ行)⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ(ヤ行)⇒ヨ⇒ノ⇒子(ネ)⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ
火に位するカ行の伊邪那岐(イザナキ)の氣(イキ)と、水に位するサ行の伊邪那美(イザナミ)の氣(イキ)と、與(クミ)舫(モヤヒ)て、天に立(タチ)昇(ノホリ)、水火(イキ)御合(ミアヒ)連(ツラナリ)円(マロカリ)て、伊邪那岐(イザナキ)の氣(イキ)は水中の火の一滴となりて降(クタリ)、万物の灵根を宰るタ行となる。その灵(タマ)よりタの灵起り、一より百千万の数に至(イタル)の義をなす。則(すなはち)、種(タネ)の灵起るに順ふて、一粒にして百千の数に至(イタル)るチの灵起る。チは一(イチ)の灵なり。一(イチ)より始て、百千万の数をなす。次に、一(イチ)より二(フタツ)に続(ツヽキ)連(ツラナリ)て百千の数に及ふツの灵起る。次にテの灵起る。テは手なり。手の名は一(イチ)にして左右あり。手(テ)を與合て百千の数をなす。次にトの灵起る。トは人(ヒト)の灵なり。トの名は一(イチ)にして男女あり。男女與々て百千の数に及ふ。万物の灵根(タネ)であるタ行の火(ヽ:イキ)水中に入りて地に降(クタル)。
【翻訳】
◎
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【補足】
◎カの図象文字が正方向(反時計回り)に90度回転したものがチの図象文字です。カは横軸(トコロ軸に力点があり、チは縦軸(トキ軸)に力点があります。このことからカチという言葉には特別な意味があることがわかります。

ちぎり































































