universal-mind

The Knowing Way Japan(旧Gary Bonnel Japan)認定インストラクター&プロフェッショナルアカシックリーダー中島志保のブログです

カタカムナの「ヱ」について(ワ行)

【カタカムナ単音符】

46_ヱ
------------------------------------------------------
【言霊】



------------------------------------------------------
【発声】


------------------------------------------------------
【カタカムナ単音符の解説】

◎ヱとフは、小円が同じ位置にある。
 ・フ…トキ軸(時間)にウエイトがある。
 ・ヱ…トコロ軸(場所)にウエイトがある。
  ⇒目に見える形で二つ(タツ)になる、または増える(フヱル)ことを意味する。

 ・ヒミヨイムナヤコト
 ・1345678910
 ・ヒ
ヱとフ(小円が同位相)
46_ヱ28_フ


◎ヱとヲは、トコロ軸(場所軸)がトキ軸(時間軸)へ90度回転したものである。
 ・時間の経過に伴い、正反四相の混沌状態を呈することを意味する。
 ・すべてが終(ヲ)わることで収(ヲ)さまることを意味する。  
  ⇒ヒフミヨの後、イの段階に進むという理念が含まれている。

ヱとヲ(軸が90度回転)
46_ヱ47_ヲ


------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈カタカムナ〉

◎ヱ
 ・笑…口元が二つに割れること。
 ・餌
 ・穢


------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈言霊秘伝〉

は、反対の意味をもつ。
 ・(を)は、何かを招くことを意味する。
  ⇒これいただきます。
  ⇒あなた招待します。

 ・(ゑ)は、どこかへ行くことを意味する。
  ⇒あそこ行きます。
  ⇒台風が北へ向かっています。

◎イ
 ・家

 
 ・海老…内側に屈んでいるもの。

ビス
 ・恵比寿(ヱ=恵)


------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈言霊秘書〉

天地開闢

天地の始め、渾沌の中で、伊邪那岐と伊邪那美の二神の凝(コリ)の、
ホの灵すなわち一物のヽ(ホチ)よりさまざまなものが起(オコ)る。

(昇ア行)⇒(降ワ行)⇒(ヤ行)⇒)⇒

ワ行は水火の灵である
 ・水火交りて、ワ井ウヱヲの音をなす。
 ・水は昇るへきものなれとも、火交れは火の為に濁りて降る。
  ⇒地の位を宰とりて、語の下にのみ有り。


ワ行は地の位である
 ・語(ことは)の上にない。
 ・語(ことは)の下にある。
 

(ア行の※天の位
 ★空中の水灵
 ・天地の胞衣。混沌の胞衣。
 ・混沌の一滴()、割別るゝにしたがい、衣()を着る。
 ・ワ行のより音が軽く、語の上にある。 

(ワ行の※地の位
 ★水火の火灵
 ・胎内の胞衣。搦む胞衣。
 ・混沌の胞衣、搦(カラミ)回(メクリ)恵(メクム)。
 ・ア行のより音が重く、語の下にある。
  ⇒ハ行のヘに移して用いる。 

(ヤ行の
 ★水中の火灵
 ・夜の胞衣。眠の胞衣。
 ・根の胞衣が盛り進み昇り、繁栄すること。
 ・ア行のとワ行のがからみ、ヤ行の(胞衣)が起こる。

ヱの音に四つの法則あり
 ❶搦(カラム)
 ❷胞衣(エナ)
 ❸恵(メクム)
 ❹回(メクル)



❶❸(カ⓳)
 ・搦…カラム
 ・恵…メクム
 ・恵(メクム)は搦(カラム)と同義なり。
  ⇒メクム(恵)とカラム(搦)  


 ・会…能(よく)其人と回(メクリ)與(クム)こと。


 ・回…天地の胞衣が弥(いよいよ)搦(からみ)回(めくる)こと。
  ⇒自分が積んだ功徳を他者に分け与えることを回向(こう)という。


 ・胞衣(えな)

も、此も、共に胞衣(ナ)なれとも、は胞衣(ナ)弥(いよいよ)搦(カラム)の義にして、の胞衣(ナ)よりは一重おもし。殊に、詞の上に有ことなし。惣(すべ)て詞の下にのみ位して居る音なり。既に、数々(しばしば)解する如く、此は地の位にて、詞の下にのみ居る。又、は天に位して、詞の上に居て下に居ることなし。は、胞衣搦こと弥(いよいよ)重き故に、より其音重し。故に、詞の上に居らすと知へし。



 ・音…音(コ)の五十連(イツラ)なるを言灵(コトタマ)といふ。
 ・五十連(イツラ)の音(コ)に灵(タマ)有て活用(ハタラキ)をいふ。


 ・智恵…一切の物をして悉く回り睦みて、其ことはりを知(しる)こと。

(ト⓫)
 ・マ(向う)+:搦む)
 ・前…向ひ搦む処を前(マヘ)と云。
 ・マヘの反にして、ミル也。見る方を前と云。
  ⇒マヘ(前)とウシロ(後)

カラム
 ・カ(暉火の灵)+ラ(濁水の灵)+ム(睦む)
 ・搦…天地の胞衣、搦(カラミ)回(メクリ)睦(ムツム)こと。
 ・混沌の胞衣いよいよ搦(カラム)より、ワ行のに搦(カラム)の義あり。

メクム
 ・メ(火中の水灵)+ク(與む)+ム(睦む)
 ・恵…天地の胞衣が搦(からみ)、回(メクリ)睦(ムツム)こと。

◎搦(カラム)と恵(メクム)は同義なり。
 ・搦(カラム)…は暉火の灵にして、重く強きなり。
 ・回(メクム)…は火中の水にして、軽く和らかなり。
  ⇒メクム(恵)とカラム(搦)  

木と鳥


メクル
 ・胎内の胞衣()弥(いよいよ)搦み搦むときは回(メクル)。

メカメカヒ(メ❸)
 ・(正中:マナカ)+カ(別:ワカツ)+(胞衣)
 ・芽…(ホチ)胞衣の正中より別れ出るものを、と云也。
 ・は回(クル)音にて、な回り回るゆゑに、竟(つひ)に吹開いて出る。
  ⇒を略してという。

◎メ
(メ❸)
 ・メ(正中:マナカ)+カ(別:ワカツ)+(胞衣)
 ・芽…(ホチ)胞衣の正中より別れ出るもの。
 ・ゑな回(めくりめくる)ゆゑに、竟(つひ)に芽(メ)開いて出る。
  ⇒メカを略してメという。


《言霊の法則》
ワ井ウヱヲの一行の音は、語の下にあるときは、行に移す
語の下ににひゝくものは、にうつして書(かく)か法則なり。と書如、此行にうつして、と書と心得へし。又、語の下ににひゝくものは、行のに移して書と心得へし。ワ井ウヱヲの一行の音は、語の下にあるときは、行に移す。是は如何と云に、終りは始に近き故に、行の終りの一行を、行の初に移すの法則也。

行の移動


《天地創造の流れ》
(昇ア行)⇒(降ワ行)⇒(ヤ行)⇒)⇒


)脹()れての灵現れ、右に割別して天の胞衣のの灵起る。左に割別して地の胞衣のの灵起る。

------------------------------------------------------
【翻訳】

◎benefit


------------------------------------------------------
【補足】

ワラヤマハ ナタサカ
 ニチシキ
ルユム ヌツスク
 ネテセケ
ロヨモ ノトソコ

わらやまは なたさかあ
 にちしき
るゆむ ぬつすく
 ねてせけ
ろよも のとそこ


◎ユヱヌオヲがあらわす現象
 ・ユ…湧き出すこと
 ・ヱ…殖えること
 ・ヌ…隠れること
 ・オ…興こること
 ・ヲ…収まること

37_ユ46_ヱ23_ヌ05_オ47_ヲ


カタカムナ



えびす様


記事更新日:2026/09/07

カタカムナの「エ」について(ヤ行)

【カタカムナ単音符】

※ヘと同じ図象符。
29_ヘ
------------------------------------------------------
【言霊】



------------------------------------------------------
【発声】


------------------------------------------------------
【カタカムナ単音符の解説】

※ヘと同じ。


------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈カタカムナ〉

※ヘと同じ。


------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈言霊秘伝〉

(要)
 ・イ(伊)と同霊である。
 ・歯はかたきへ不動。故に息を強くす。


------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈言霊秘書〉

天地開闢

天地の始め、渾沌の中で、伊邪那岐と伊邪那美の二神の凝(コリ)の、
ホの灵すなわち一物のヽ(ホチ)よりさまざまなものが起(オコ)る。

(昇ア行)⇒(降ワ行)⇒(ヤ行))⇒

ヤ行は天地を文(アヤ)に與(クム)ことを宰る
 ⇒ヤ行起てアヤワの三行を文(アヤ)にして天地開闢の文目(アヤメ)分る。
 ❶ヤ…文(ア
)・和(ハラク)
 ❷イ…息(
キ)
 ❸ユ…寛(ルヤカ)
 ❹エ…胞(ナ)・栄(サカ
 ❺ヨ…與()・世(

(ア行の
 ★空中の水灵
 ・天地の胞衣。
 ・混沌の一滴()、割別るゝにしたがい、衣()を着る。
 ・ア行のは天の位である。ワ行のヱより音が軽く、語の上にある。 

(ワ行の
 ★水火の火灵
 ・搦む胞衣。
 ・混沌の胞衣が弥(いよいよ)搦(からみ)回(めくる)こと。
 ・ワ行のは地の位である。ア行のエより音が重く、語の下にある。
  ⇒ハ行のヘに移して用いる。 

(ヤ行の
 ★水中の火灵
 ・夜の胞衣。眠の胞衣。
 ・根の胞衣が盛り進み昇り、繁栄すること。
 ・ア行のとワ行のがからみ、ヤ行の(胞衣)が起こる。

エは水中の火灵である
 ・
は、溜る水。


流れる水であり、溜まる水である。

エの音に五つの法則あり
 ❶溜水
 ❷夜の胞衣(エナ)
 ❸眠の胞衣(エナ)
 ❹栄(サカエ)
 ❺枝(エ)


 
 ・…溜水
 ・溜(タマリ・タマル)とはたらきて、即ちタマ水也。
  ⇒水にして露()也。池や沼に、水の丸かりて流れさるも、又溜る水と云。

行のは、天地の水火文(あや)に與て、露を為(なす)の胞衣故に、たまる水なり。なかれさせ、又たまらさるものは、火の用(はたらき)也。故に、も、ともに水中の火灵にして、水中に火ある故に、流るゝ水となり、溜る水となる。故に、今の音に溜る水とある。


(p.362)
 ・息(イキ)を掌(テノヒラ)に吹て、暖(アタヽカ)なるは火、濡(シメル)は水。
  ⇒其火水を合たるをと云。
  ⇒其水溜たるをと云。すなわちなり。


 ・…夜の胞衣也。是は、夜の八つ時を云。
 ・夜の八つ時は、陽氣の火、陰の水中に潜まりて、水中の火となる。
  ⇒夜のエナと眠のエナ(胞衣)

時刻


 ・…眠の胞衣(ナ)
 ・夜の時は、天地人の息(イキ)、本元(もともと)の胞衣に心を収る。
  ⇒夜のエナと眠のエナ(胞衣)


水滴



 ・栄(サカ) 
 ・サ(昇水の灵:水の昇り極る)+カ(火の灵:火盛に昇り極る)+(胞衣)
 ・サカの二音は高きを宰る。
  ⇒根の胞衣の盛(サカ)に進みて昇ること。根の胞衣の昇りし相(すがた)也。


 ・枝(タ)
  ⇒ア行のと同じ。

◎イリ
 ・入江…海や湖が陸地に入り込んだ場所


 
・故…陽氣の火、陰の水中に潜まりて、水中の火となるか故(ユエ)に…。
  ⇒(流水:ナカルゝ水)(溜水:タマル水)

サカエ
 ・サ(昇水の灵:水の昇り極る)+カ(火の灵:火盛に昇り極る)+エ(胞衣)
 ・栄…サカの二音は高きを宰る。は胞衣()。
 ・栄(サカエ)とは胞衣の盛に進みて昇ること。
  ⇒胞衣の盛(サカ)に昇りて、竟(つい)に枝葉繁茂せしを、栄(サカ)と云。

只(ただ)枝葉の茂りたるばかりに、名を得るに非。此胞衣の盛に昇りて、竟(つひ)に枝葉繁茂せしを、栄(サカ)と云。元(もと)根の胞衣なけれは、枝葉出す。今、枝葉の繁茂するは、根の胞衣の昇しり相(スカタ)也。しかれは、栄(サカ)の語は、枝葉になくして、木の胞衣より付し語也。故に、今の音にサカ也と有。

ヲシ(ヲ❾)
 ・ヲ(尾)+シ(師)+=得る)
 ・教…師(シ)の教(ヲシ)の尾(ヲ)に付く義。


《天地創造の流れ》
(昇ア行)⇒(降ワ行)⇒(ヤ行)⇒)⇒

天を宰るの灵の水、地を宰るの灵の水、その水火(イキ)文(アヤ)に與(クミ)て和(ヤワ)らき、アワの二音舫(モヤ)ひての灵起る。アヤワの三行を文(アヤ)にして天地の水火(イキ)の文目(アヤメ)分(ワカル)。

の灵の水との灵の水と文をなしての灵起る。
行のの水と行のの水と文に與ての灵(入息)起る。
行のの水と行のの水と文に與ての灵起る。
行の行のと文にしての灵(昼夜の胞衣)起る。
行のと、行のと、いき與ての灵起る。

これにて出入息(いき)定(さだまる)なり。


------------------------------------------------------
【翻訳】

◎prosper(英)

------------------------------------------------------
【補足】

ワラヤマハ ナタサカ
 ニチシキ
ルユム ヌツスク
 ネテセケ
ロヨモ ノトソコ

わらやまは なたさかあ
 にちしき
るゆむ ぬつすく
 ねてせけ
ろよも のとそこ



カタカムナ


地鎮祭

記事更新日:2026/06/05

カタカムナの「エ」について

【カタカムナ単音符】

04_エ

------------------------------------------------------
【言霊】

◎内へ集る霊(うちへあつまるみたま)

------------------------------------------------------
【発声】

〈言霊秘伝〉
エは、天の氣が地の内側に集まることを意味する。
 ・舌を下歯の根元に隠れるように付けて、そこに息を当てる。
  ⇒下歯の内側(舌の中心)に息が集まる。

◎アオウエで、天の氣が地に集まる。
 
◎エとイで天地が結ばれ、そこから物事が現れる。
 ・エ(衣)⇒イ(以) 


------------------------------------------------------
【カタカムナ単音符の解説】

は、縦軸(トキ軸=時間)の両端が2つの小円によって区切られた図象である。
 ・正反に分極したマリの間に、互いに引き合う力が発生している。
  ⇒時間的な意味において、無限の連続が限定されている。(限定された時間)

は、潜象から現象へ、時間的経過(正方向)によるマリの重合を意味する。
 ・発生すること。
 ・発展すること。
 ・成長すること。
 ・転化すること。


------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈カタカムナ〉


 ・潜象の世界にあるものが、現象の世界として発現すること。
 ・外側にあるものが、内側の中心に集まること。
 ・江、柄、得、絵、恵


 ・得る、獲る

◎〇
 ・この用法もと同じ意味である。

る、生る、映る、栄る、増る、変る、替る、換る、超る、支る、考る、会る、合る、和る、萎る、買る、考る、添る、沿る、備る、吠る、燃る、萌る、終る、追る、負る、消る、冴る、吸る、据る、喫

◎カル…
 ・孵る(カル)
 ・卵が雛に孵化すること。


------------------------------------------------------
【言霊の解説】言霊秘伝〉

★ア行(アオウエイ)
 ・ア(喉韻):宇宙で(初めて)現れる
 ・オ(唇韻):宇宙で(初めて)起こる
 ・ウ(歯韻):宇宙で(初めて)動ごく
 ・エ(舌韻):宇宙で(初めて)集まる⇒得る⇒栄える
 ・イ(牙韻):宇宙で(初めて)到まる


 ・絵…外界の様相を紙などの内側に集めたもの(描いたもの)。
 ・柄…内側の中心に集めたもの。
 ・江…海や川の水が内側の中心に集まった所。
 ・餌…嘴(くちばし)を使って自分の内側(体内)に集めるもの。
 
エゝ
 ・会話の「えゝ」は、古語で「うまし」を意味する。


 ・得る…自分のものになること
 ・獲る
 ・ミル(見える)、カル(買える)、ニル(煮える)

◎カ
 ・帰る…外側に出ていたものが、内側(元々あった場所)に集まること。
 ・替る…こちらのものがあちらへ、あちらのものがこちらへ。


------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈言霊秘書〉

天地開闢

天地の始め、渾沌の中で、伊邪那岐と伊邪那美の二神の凝(コリ)の、
ホの灵すなわち一物のヽ(ホチ)よりさまざまなものが起(オコ)る。

(昇ア行)⇒(降ワ行)⇒(ヤ行)⇒)⇒

ア行は空中の水灵である
 ❺ア…天(マ)
 ❹イ…息(
キ)
 ❸ウ…浮(
ク)・動(コク)・渦(ヅ)
 ❷エ…胞(ナ)・肢(タ)
 ❶オ…起(
コル)

ア行は天の位である
 ・語(ことは)の上にある。
 ・語(ことは)の下にない。
 


(ア行の※天の位
 ★空中の水灵
 ・天地の胞衣。混沌の胞衣。
 ・混沌の一滴()、割別るゝにしたがい、衣()を着る。
 ・ワ行のより音が軽く、語の上にある。 

(ワ行の※地の位
 ★水火の火灵
 ・胎内の胞衣。搦む胞衣。
 ・混沌の胞衣、搦(カラミ)恵(メクミ)回(メクル)。
 ・ア行のより音が重く、語の下にある。
  ⇒ハ行のヘに移して用いる。 

(ヤ行の
 ★水中の火灵
 ・夜の胞衣。眠の胞衣。
 ・根の胞衣が盛り進み昇り、繁栄すること。
 ・ア行のとワ行のがからみ、ヤ行の(胞衣)が起こる。

エの音に三つの法則あり
 ❶天地の胞衣(エナ)
 ❷肢(エタ)
 ❸枝(エ)


 ・天地の胞衣(えな)
 ・衣…混沌一滴()わかるゝに随ふて、衣をきる。是を胞衣()と云。
  ⇒胞衣()は、米(コメ)なれは糠(ヌカ)なり

玄米の断面図


 ・(胞衣)+タ(灵または種)=の灵であり、の灵とは火水也
 ・肢…人の肢。
 ・頭、手、足など、優れたるものに名を蒙(こうむ)らしめたるもの。
  ⇒混沌一滴()わかるゝに随ふて、衣を着る。
  ⇒エナ(胞衣)とエタ(肢)

胞衣(エナ)に火の灵と水の灵と、上下左右に宰る処あり。例せは、鶏の卵は寒と暖とあり。暖は、火の灵の胞衣。寒は、水の灵の胞衣。故に、暖の方は太り、重くして、鳥の頭となる。寒いの方は細く、軽くして、即(すなはち)尾となる。人も亦(また)然り。胎中の胞衣に寒暖ありて、其寒暖の胞衣(エナ)か首を手足の肢(エタ)に出す。五躰のエタに、上下左右の差別出来る。此右は水の氣故に、胞衣の寒なる所より出る。左(ひだ)りは火の氣故に、胞衣の暖なる所より出る。右は水にして、昇るもの故つかひ易(やす)し。左は火にして、重く降る故につかひ難し。此道理を以(もて)、肢(エタ)の前後、頭尾の上下、手足の左右、皆(みな)是(これ)胞衣の寒暖より差別するなり。其差別はあれとも、皆一つのの胞衣の灵故に、五躰の肢を惣(すべ)てと云なり。手をカイナ(え)と云も、搦(からむ)エナと云こと也。

卵とひよこ

虹色の光に包まれる人

 ・枝…草木数々の枝(エタ)は、皆其草木の胞衣(エナ)の灵なり。
 ・故に、此枝(エタ)を只(ただ)枝()と云こと多し。
  ⇒エナ(胞衣)とエタ(枝)

一物の胞衣()より顕はるゝものなれは、天地万物なき物はなし

樹木


《天地創造の流れ》
(昇ア行)⇒(降ワ行)⇒(ヤ行)⇒)⇒

)脹()れての灵現れ、右に割別して天の胞衣のの灵起る。左に割別して地の胞衣のの灵起る。


------------------------------------------------------
【翻訳】

◎ether(英)※灵合
 ・一物の胞衣より顕はるゝものなれは、天地万物のエタなき物はなし。


------------------------------------------------------
【補足】

◎横軸または縦軸の両端に小円があるものは、無限の連続を限定した図象である。


…横軸(トコロ軸)の両端に小円がある。
 ・限定された場所(トコロのマ)⇒マリの重合⇒物の発生

…縦軸(トキ軸)の両端に小円がある。
 ・限定された時間(トキのマ)⇒マリの重合による時間的な発展過程
  ⇒ハエる(生える、栄える、映える…)


の図象文字を重ねたもの。
 ・限定された時間と場所で、位置量(イマの持続)をもつ粒子またはその集合体。

ハエツ



から、横軸(トコロ軸)の小円を取ったもの。
 ・ツの特性(時間的な制限)が解除されたもの。
 ・ハの特性(分極した両性)が引き合うようす。 
  ⇒男性性と女性性の引き合い(れる=惚れる)

30_ホ


カタカムナ



木


記事更新日:2026/05/03
.
  • 夜のエナと眠のエナ(胞衣)
記事検索
最新記事(画像付)
.
訪問者数
  • 今日:
  • 昨日:
  • 累計:

photo garally
  • ユニバーサルマインド主催《セミナー総合案内》
  • ユニバーサルマインド主催《セミナー総合案内》
  • オンラインセミナー《日本語の五十音と占いの実践》
  • オンラインセミナー《日本語の五十音と占いの実践》
  • オンラインセミナー《日本語の五十音と占いの実践》
  • アカシックレコードセミナー《覚醒領域をリーディングする》
  • アカシックレコードセミナー《覚醒領域をリーディングする》
  • オンラインセミナー《マルセイユタロットと魔法の会》
  • オンラインセミナー《マルセイユタロットと魔法の会》
  • オンラインセミナー《マルセイユタロットと魔法の会》
  • オンラインセミナー《ハープと音楽ヒーリング》
  • オンラインセミナー《ハープと音楽ヒーリング》
  • オンラインセミナー《ハープと音楽ヒーリング》
  • フトマニノミタマ(布斗麻邇の御灵)
  • マタ(亦、又、股)
  • ツマトリ(妻鳥)とアウムの法
  • マカル(曲)
  • イナリ(稲荷)とキツネ
  • マナコ(眼)
  • ムカフ(向)
  • ムナシ(空)
  • ナキ(無)、ム(無)
  • モノ(者)
  • カタマル(堨)
  • モヤウ(舫)
  • ヒフミヨイムナ(数の御灵)
  • トク(解)
  • タナコヽロ(掌)、テナコヽロ(掌)
  • ツラナル(列)・ツゝク(続)・ツゝメル(約)
  • トリ(鳥)
  • ツルキ(剣)とカヽミ(鏡)のチキリ(契)
  • タヽシ(正)
  • オホイ(大)とオホイ(多)
  • タネ(種)とタマ(灵)
  • タマ(灵)とタマシイ(灵)
  • サソフ(誘)
  • シルシ(印)
  • イシ(石)
  • ソタツ(育)
  • ツカサ(司)
読者登録
LINE読者登録QRコード
QRコード
QRコード
  • ライブドアブログ