◎言霊コ❼
細（コマカ）とは、コは凝ること。マは円（まど）かのこと。カは数のこと。一切の物こるときは、必（かならず）数多くなるもの也。基（もと）、天地水火の二つなれとも、子（こ）は五人十人となる。孫彦となると、大壮の人数になる。一粒のもみも、水火こりて百千に及ひ、濁るものは必（かならず）数をなす。粉（コ）と云も、細かなること故に、此凝るの義より、コマカ也とあり。
（山口志道「言霊秘書」p.454）
◎言霊コ❽
香（コマカ）とは、水火の凝搦より付し名也。故に、草木の躰に火水の二つこるか故なり。若（もし）、水火離れたる朽木には、香（コ）まかなることなし。コマカとは、香（ニホヒ）のこと也。ニホヒとは、二つのオヒ・オフと云こと也。故に、オヒ・オフと云ゆへに、水火離れたるものに、香（にほ）ひ有ことなし。花に香（ひほ）ひ有も、火水のいきニコルのゆゑなり。枯たる木には、火水のニコルこと無きか故に、香（にほ）ひ有も、火水のいきニコルのゆゑなり。枯たる木には、火水のニコルこと無きか故に、香（にほ）ひ有ること無也。如レ此、同しコマカと云語（コトノ）はなれとも、上のコマカは数の多きこと、此コマカは香（にほ）ひのこと。差別替るやふなれとも、基本は皆（みな）水火の二凝（ニコル）と云より外の法則なし。故に、同し一音に細かなり。又香（こま）か也と有る。実に奇々妙々たること也。天地自然の水火の與み離れより、其謂（いは）れをなすと思ふへし。
（山口志道「言霊秘書」p.454-455）
◎言霊カ❸❹
香（コマヤカ）と香（コマカ）。先に解か如く、こゝに、コマヤカとコマカと、二つの法則は別義に非す。アヤに、ヤの音加ふると加へさるとの違ひと知るへし。後選集に、蝉丸の歌、是やこのと、ヤの音を加へたるは、只（ただ）語（ことば）を文（あや）にかさるのみ。別に、心得あるに非。唯（ただ）、語の文（あや）なすと、文（あや）なさゝるの違ひと知へし。
（山口志道「言霊秘書」p.475）
細（コマカ）とは、コは凝ること。マは円（まど）かのこと。カは数のこと。一切の物こるときは、必（かならず）数多くなるもの也。基（もと）、天地水火の二つなれとも、子（こ）は五人十人となる。孫彦となると、大壮の人数になる。一粒のもみも、水火こりて百千に及ひ、濁るものは必（かならず）数をなす。粉（コ）と云も、細かなること故に、此凝るの義より、コマカ也とあり。
（山口志道「言霊秘書」p.454）
◎言霊コ❽
香（コマカ）とは、水火の凝搦より付し名也。故に、草木の躰に火水の二つこるか故なり。若（もし）、水火離れたる朽木には、香（コ）まかなることなし。コマカとは、香（ニホヒ）のこと也。ニホヒとは、二つのオヒ・オフと云こと也。故に、オヒ・オフと云ゆへに、水火離れたるものに、香（にほ）ひ有ことなし。花に香（ひほ）ひ有も、火水のいきニコルのゆゑなり。枯たる木には、火水のニコルこと無きか故に、香（にほ）ひ有も、火水のいきニコルのゆゑなり。枯たる木には、火水のニコルこと無きか故に、香（にほ）ひ有ること無也。如レ此、同しコマカと云語（コトノ）はなれとも、上のコマカは数の多きこと、此コマカは香（にほ）ひのこと。差別替るやふなれとも、基本は皆（みな）水火の二凝（ニコル）と云より外の法則なし。故に、同し一音に細かなり。又香（こま）か也と有る。実に奇々妙々たること也。天地自然の水火の與み離れより、其謂（いは）れをなすと思ふへし。
（山口志道「言霊秘書」p.454-455）
◎言霊カ❸❹
香（コマヤカ）と香（コマカ）。先に解か如く、こゝに、コマヤカとコマカと、二つの法則は別義に非す。アヤに、ヤの音加ふると加へさるとの違ひと知るへし。後選集に、蝉丸の歌、是やこのと、ヤの音を加へたるは、只（ただ）語（ことば）を文（あや）にかさるのみ。別に、心得あるに非。唯（ただ）、語の文（あや）なすと、文（あや）なさゝるの違ひと知へし。
（山口志道「言霊秘書」p.475）
