◎言霊ワ❸
ワ行は地なり。地は総（すべ）て水の〇をなす故に、〇は水火の灵にして、水火交はらねは、水の〇をなすことなし。父の火と、母の水と交るか故に、一滴の水のワをなす如（ごとく）、ワ行は地にして、水火の凝故に、水の〇をなす。水のワは、則（すなはち）露なり。さて、露の語は、ツは渦巻こと。ユは火水の和にして、水火和して〇をなす。〇は水火の灵の故に、水昇りて、玉の〇をなす。是をツユと云。たゝ、千草の葉に置ツユのみに非。人及（および）一切の鳥獣迄（まで）も、此形をなすの始めは、水の〇の一滴の始め也。ツユ也。其ツユの形をなす処は、天に顕、地によりて、形をなす也。今、母胎にありて、始めて形を成すか如し。ワは地に位して、一滴のワのツユをなす処ゆへ、ワの音に〇をなすと有。
（山口志道「言霊秘書」p.422-423）
◎言霊キ
露の字に、月令に露は見（アラハ）るゝ也と有も、形無の天地の火水、今形あらはすか故に、露をなす。父母の一滴、又（また）然（しか）り。露（ツユ）は、天地交合の一滴なり。故に、アラハスの訓あり。父母形無のいき交合して、一滴のツユをなす。是、氣垂（キタル）と言う。
（山口志道「言霊秘書」p.474）
記事更新日：2026/07/19ワ行は地なり。地は総（すべ）て水の〇をなす故に、〇は水火の灵にして、水火交はらねは、水の〇をなすことなし。父の火と、母の水と交るか故に、一滴の水のワをなす如（ごとく）、ワ行は地にして、水火の凝故に、水の〇をなす。水のワは、則（すなはち）露なり。さて、露の語は、ツは渦巻こと。ユは火水の和にして、水火和して〇をなす。〇は水火の灵の故に、水昇りて、玉の〇をなす。是をツユと云。たゝ、千草の葉に置ツユのみに非。人及（および）一切の鳥獣迄（まで）も、此形をなすの始めは、水の〇の一滴の始め也。ツユ也。其ツユの形をなす処は、天に顕、地によりて、形をなす也。今、母胎にありて、始めて形を成すか如し。ワは地に位して、一滴のワのツユをなす処ゆへ、ワの音に〇をなすと有。
（山口志道「言霊秘書」p.422-423）
◎言霊キ
露の字に、月令に露は見（アラハ）るゝ也と有も、形無の天地の火水、今形あらはすか故に、露をなす。父母の一滴、又（また）然（しか）り。露（ツユ）は、天地交合の一滴なり。故に、アラハスの訓あり。父母形無のいき交合して、一滴のツユをなす。是、氣垂（キタル）と言う。
（山口志道「言霊秘書」p.474）
