◎言霊エ❷※ア行のエ
肢（エタ）は、人の肢のことにて、腕（ウテ）の反エ也。此故に、ウテをエと云。つゝまる処は、手のみに非す。足あたまも、皆エ也。今、すくれたるものに名を蒙（こうむ）らしめたるもの也。依て、今は、ウテと云は手のことと極まる。エタの語を解かは、エは胞衣（エナ）也。タは灵（タマ）也。種（タネ）也。しかれは、エナの灵と云こと。エナの灵とは火水也。故に、胞衣（エナ）に火の灵と水の灵と、上下左右に宰る処あり。例せは、鶏の卵は寒と暖とあり。暖は、火の灵の胞衣。寒は、水の灵の胞衣。故に、暖の方は太り、重くして、鳥の頭となる。寒いの方は細く、軽くして、即（すなはち）尾となる。人も亦（また）然り。胎中の胞衣に寒暖ありて、其寒暖の胞衣（エナ）か首を手足の肢（エタ）に出す。五躰のエタに、上下左右の差別出来る。此右は水の氣故に、胞衣の寒なる所より出る。左（ひだ）りは火の氣故に、胞衣の暖なる所より出る。右は水にして、昇るもの故つかひ易（やす）し。左は火にして、重く降る故につかひ難し。此道理を以（もて）、肢（エタ）の前後、頭尾の上下、手足の左右、皆（みな）是（これ）胞衣の寒暖より差別するなり。其差別はあれとも、皆一つのエの胞衣の灵故に、五躰の肢を惣（すべ）てエと云なり。手をカイナ（え）と云も、搦（からむ）エナと云こと也。
肢（エタ）は、人の肢のことにて、腕（ウテ）の反エ也。此故に、ウテをエと云。つゝまる処は、手のみに非す。足あたまも、皆エ也。今、すくれたるものに名を蒙（こうむ）らしめたるもの也。依て、今は、ウテと云は手のことと極まる。エタの語を解かは、エは胞衣（エナ）也。タは灵（タマ）也。種（タネ）也。しかれは、エナの灵と云こと。エナの灵とは火水也。故に、胞衣（エナ）に火の灵と水の灵と、上下左右に宰る処あり。例せは、鶏の卵は寒と暖とあり。暖は、火の灵の胞衣。寒は、水の灵の胞衣。故に、暖の方は太り、重くして、鳥の頭となる。寒いの方は細く、軽くして、即（すなはち）尾となる。人も亦（また）然り。胎中の胞衣に寒暖ありて、其寒暖の胞衣（エナ）か首を手足の肢（エタ）に出す。五躰のエタに、上下左右の差別出来る。此右は水の氣故に、胞衣の寒なる所より出る。左（ひだ）りは火の氣故に、胞衣の暖なる所より出る。右は水にして、昇るもの故つかひ易（やす）し。左は火にして、重く降る故につかひ難し。此道理を以（もて）、肢（エタ）の前後、頭尾の上下、手足の左右、皆（みな）是（これ）胞衣の寒暖より差別するなり。其差別はあれとも、皆一つのエの胞衣の灵故に、五躰の肢を惣（すべ）てエと云なり。手をカイナ（え）と云も、搦（からむ）エナと云こと也。
（山口志道「言霊秘書」p.396-397）
記事更新日：2026/04/20
