◎言霊ヤ❹
家（ヤ）と云は、左右上下より、草木を文（アヤ）に與造りしもの故に、家のことをヤと云。ミヤと云も、ミは尊（み）こと。ヤや家のこと。神の在（ましま）すをミヤと云故に、神の宮の棟にうち違ひてある木を、千木（ちぎ）と云（いふ）古例にて、古へは家と云も、今の如（ごとく）結構せるものに非（あらず）。木を斜にうち違ひて、地に堀立てゝ、其違ひまたげたる木の先をも切らす置く。是を千木と云。故に、木をあやにまたげたるより、家をヤと云なり。大古は、凡（すべ）て貴賤の隔なく、皆神と云。人の世に至りて、貴きを神と云（いひ）、賤きを人と云（いふ）。其神の在（ましま）す処をミヤと云。其人の住処を只（ただ）ヤと云。これ、差別はあれとも、ミヤと云も、ヤと云も、別のものにあらす。貴賤の差別也。如レ此、家をヤと云は、木をあやに組て、またけたるより名をなす。故に、今ヤの音に家也と有。
（山口志道「言霊秘書」p.426-427）
家（ヤ）と云は、左右上下より、草木を文（アヤ）に與造りしもの故に、家のことをヤと云。ミヤと云も、ミは尊（み）こと。ヤや家のこと。神の在（ましま）すをミヤと云故に、神の宮の棟にうち違ひてある木を、千木（ちぎ）と云（いふ）古例にて、古へは家と云も、今の如（ごとく）結構せるものに非（あらず）。木を斜にうち違ひて、地に堀立てゝ、其違ひまたげたる木の先をも切らす置く。是を千木と云。故に、木をあやにまたげたるより、家をヤと云なり。大古は、凡（すべ）て貴賤の隔なく、皆神と云。人の世に至りて、貴きを神と云（いひ）、賤きを人と云（いふ）。其神の在（ましま）す処をミヤと云。其人の住処を只（ただ）ヤと云。これ、差別はあれとも、ミヤと云も、ヤと云も、別のものにあらす。貴賤の差別也。如レ此、家をヤと云は、木をあやに組て、またけたるより名をなす。故に、今ヤの音に家也と有。
（山口志道「言霊秘書」p.426-427）
記事更新日：2026/05/20
