◎言霊マ❺
間（マ）。マの音は、向ふ也と有。故に、一と間（ひとま）、二た間（ふたま）と水切（シキリ）しきつて、向ひ合ふ正中を云ふの始なり。妹背のことをツマと云も、ツは続こと。マは向ふことにして、続き向ふの語也。故に、夫は婦をツマと云（いひ）、婦は夫をツマと云（いふ）。これ、つゝき向ふ法則の故に、互にツマの名あり。画法にツマトリと云て、夫婦の鳥を画くときは、先へ行く鳥は口を開いて後へ向ひ、迹（あと）より行く鳥は口を開かすに先の鳥に向こと、これを妻鳥（ツマトリ）と云。これ、つゝき向ふの法則なり。是等は、仏家に云アウムの法又（また）同し。アは空躰にして、口を開く。ウムは陽灵にして、口を閉る也。故に王の開合は、アウムを表す。是を、ツマと云。すべて、つゝき向ふ物の名なり。つゝき向ふときは、独（ひとり）に非ず。必（かならず）対することあり。故に、間（マ）と云も、為限々々（しきりしきり）と向ひ対するの語。
（山口志道「言霊秘書」p.517）
男も女も、互にツマと云。男には女をツマと云（いひ）、女は男をツマと云（いふ）義をなす。今、マは向ふの音ゆへに、女也 男也とあり。
（山口志道「言霊秘書」p.521）
記事更新日：2026/04/01間（マ）。マの音は、向ふ也と有。故に、一と間（ひとま）、二た間（ふたま）と水切（シキリ）しきつて、向ひ合ふ正中を云ふの始なり。妹背のことをツマと云も、ツは続こと。マは向ふことにして、続き向ふの語也。故に、夫は婦をツマと云（いひ）、婦は夫をツマと云（いふ）。これ、つゝき向ふ法則の故に、互にツマの名あり。画法にツマトリと云て、夫婦の鳥を画くときは、先へ行く鳥は口を開いて後へ向ひ、迹（あと）より行く鳥は口を開かすに先の鳥に向こと、これを妻鳥（ツマトリ）と云。これ、つゝき向ふの法則なり。是等は、仏家に云アウムの法又（また）同し。アは空躰にして、口を開く。ウムは陽灵にして、口を閉る也。故に王の開合は、アウムを表す。是を、ツマと云。すべて、つゝき向ふ物の名なり。つゝき向ふときは、独（ひとり）に非ず。必（かならず）対することあり。故に、間（マ）と云も、為限々々（しきりしきり）と向ひ対するの語。
（山口志道「言霊秘書」p.517）
男も女も、互にツマと云。男には女をツマと云（いひ）、女は男をツマと云（いふ）義をなす。今、マは向ふの音ゆへに、女也 男也とあり。
（山口志道「言霊秘書」p.521）
