universal-mind : ヒタリ（火垂）とミキ（水氣）

◎言霊ソ❸
揃（ソロフ）と云は、左右有（ある）語にして、此ソの音は、火、水中に降りて火垂（左）をなし、水は昇水にして水氣（右）なり。其形を見て知へし。此火垂と水氣と有故に、ソの音に揃（ソロフ）也と有。水は水氣にして昇り、火は火垂にして降るへきもの。此左右あるにあらされは、揃（ソロフ）とは云れす。主は左（火垂）にして、能（よく）臣の水に入て動かす。臣は君の火の為に動かされて動く故に、君は舩（ふね）、臣は水と云。夫（ヲツト）は左（火垂）にして、妻の水に入て動かす。妻は夫の火の為に動て働く。是、左右ありて揃（ソロフ）と云（いふ）物也。もし、君の火動いて、臣の水動かさるときは、君臣の道違ふて失ふ。夫（ヲツト）の火動きて、妻の水動かさるときは、夫婦の道欠けて、右左の理を失ふ。しかる時は、国家治らず。是を揃はぬ（ソロハヌ）と云。惣（すべ）て、火は動さるもの、水は動流るゝもの、是天地開闢の法則なり。若（も）し、火の動くときは、必ず損失あり。もし、水動き流れさるときは、無益也。火、水に垂りて動かし、水は火の為に動き昇る。是を右左揃（ソロフ）と云なり。ソの音は、火水の灵にして、火、水中に降りて形を隠して動かす。水は昇る水にして、動きて形を顕すのソの音故に、揃ふ（ソロフ）也とある。

（山口志道「言霊秘書」p.456-457）

◎言霊テ❶

テの音は、火水の灵にして、右（みき）左（ひたり）を備ふ。ミキとは水の氣と云こと。ヒタリとは火の垂るゝこと。此火水の二つ有物を、テと云。今、人の手と云も、ミキ（右）ヒタリ（左）有故に、付し名なり。尤、本語はウテ也。ウは起言にして省、たゞテと云。惣て、右左有物は、足も皆（みな）手なり。上のアイウエのエの処にて、解か如し。然れとも、勝れたるに名を負すか国風なり。兎も角も、此右左（みき・ひだ）り有物は、惣てテと云。故に、此テの音を扱にも、右に有て左（ひだ）りへ反り、左に有て右に反り、左右共に用（はたら）きをなす。或は、有りと云て無きに反る。或は、語の中間に居て、上を奉て下を起し、又下の留に居て、上の語に反る。新古今の哥に、逢坂の関に流るゝ岩清水いはて心に思ひこそすれ、と。此イハテのテは、有ることを無きに反る辞にて、いはす心に思ひこそすれと云格になる也。又、古今集に、古へになを立帰る心哉恋しきことに物わすれせで。此セテのテは、下の留に在て、上の句に反る格也。君を恋しきことに、忘するゝこともなくて、昔逢し心地からすると、物忘れせて、古へになを立反ると云心也。如レ是、上の語を奉て、下を起し、下に在を上に反る。有ると云て、無きに反るの格をなす。是、テの音に、右左有か故也。故に、今テの音に、右左と有。
（山口志道「言霊秘書」p.499-500）

◎言霊テ❻
児の灵也。父母の水氣、火垂あるか故に、物こと育つ。故に、テに児の灵有也。如レ是、惣（すべ）て右左有ものは、皆テ也。天地の中に、万物右左なき物なし。其右左有は、手（テ）に有らさるものなし。天子の四隅を、左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武と右左有（あり）。又（また）、軍事にも、追手、搦手の左右備はる。碁将棋等にも、右左の備あるときは堅固也。其れを、手（テ）と云。然れとも、右左乱れて、全（まつ）たからざるをテの無きと云。又、手習（テナラヒ）と云も、右左に幷（なら）ふこと。今は父にならび、母にならふ故に、児と云。父の火垂にならはす、母の水氣に並はさるときは、テ非（あらざる）故（ゆゑ）に、児にも非す。人の児としては、能（よく）父母に幷（なら）ふへし。父母の水氣、火垂に幷（なら）はさる時は、譬へ肉身を分つとも、児にはあらす。能（よく）父母の右左に幷（なら）ふテの謂（いひ）あるか故に、児と云。故に、火水の灵のテの音は、則水氣、火垂なるか故に、児の灵也とある。今、テの音は一つにして、水氣、火垂ありて、合せて百千の数をなす。所謂（いはゆる）孝は、百行の本と云か如と知へし。
（山口志道「言霊秘書」p.501-502）