【カタカムナ単音符】
【言霊】
◎
------------------------------------------------------
【発声】
------------------------------------------------------
【カタカムナ単音符の解説】
◎ヰは、サとキを重ねた図象である。
・サ…トキ軸（時間軸）が重複していることから、方向差を意味する。
・キ…トコロ軸（場所軸）が重複していることから、密度差を意味する。
・ヰ…サとキの融合により、差（サ）が統合することで、サトリとなる。
◎ヰ、サ、キ、それぞれ、縦線と横線の重複した線を単線にすると、十字になる。
ヰ
サ＋キ
------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈カタカムナ〉
------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈言霊秘伝〉
------------------------------------------------------
【言霊の解説】〈言霊秘書〉
天地の始め、渾沌の中で、伊邪那岐と伊邪那美の二神の凝（コリ）の、
ホの灵すなわち一物のヽ（ホチ）よりさまざまなものが起（オコ）る。
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マホの灵すなわち一物のヽ（ホチ）よりさまざまなものが起（オコ）る。
★ワ行は水火の灵である。
・水火交りて、ワ井ウヱヲの音をなす。
・水は昇るへきものなれとも、火交れは火の為に濁りて降る。
⇒地の位を宰とりて、語の下にのみ有り。
★ワ行は地の位である。
・語（ことは）の上にない。
・語（ことは）の下にある。
◎イ（ア行のイ）
★空中の水灵
・ア行のイは天を宰る音。
・昇る水火（イキ）＝❶出息のイ
・ア行のイは天の位であり、語の上にある。
・昇る水火（イキ）＝❶出息のイ
・ア行のイは天の位であり、語の上にある。
◎井（ワ行の井）
★水火灵
・ワ行の井は地を宰る音。
・天地万物を搦て備たる潮水（シホミツ）＝❷引息（引汐）のイ
・ワ行の井は地の位であり、語の下にある。
⇒ハ行のヒに移して用いる。
◎イ（ヤ行のイ）
★水中の火灵
・ヤ行のイは人を宰る音。
・出息を、引汐か搦みて文（アヤ）をなす＝❸入息のイ
★水中の火灵
・ヤ行のイは人を宰る音。
・出息を、引汐か搦みて文（アヤ）をなす＝❸入息のイ
・ヤ行のイは人の位であり、語の下にある。
⇒ハ行のヒに移して用いる。
⇒ハ行のヒに移して用いる。
◎イ（ア行）⇒井（ワ行）⇒イ（ヤ行）
・❶出息を、❷引息が搦（カラミ）て文（アヤ）をなし、❸入息を起こす。
❶蒼空（アヲソラ）
❷潮水（シホミツ）
❸引汐
❹天地万物を搦て備たる井（シホミツ）の灵
❺居
❶井
・井…天地の息を搦みて引か、此れ吾か入る息を搦む形を顕したるか、此仮名也。
・己れか息のみに非。
❷井
・潮水…井は、天地万物を搦む水の義故に、潮水（シホミツ）也。
・万物何れも、此井の水の搦らまぬものはなし。
❷潮水（シホミツ）
❸引汐
❹天地万物を搦て備たる井（シホミツ）の灵
❺居
❶井
・井…天地の息を搦みて引か、此れ吾か入る息を搦む形を顕したるか、此仮名也。
・己れか息のみに非。
❷井
・潮水…井は、天地万物を搦む水の義故に、潮水（シホミツ）也。
・万物何れも、此井の水の搦らまぬものはなし。
❸井
・井…引汐（ヒキシホ）
・天地のイキを搦みて、引息の井の灵故に、引シホ也とある。
◎井（ワ❷）
・井…潮水…万物を搦みて備へたるシホ水にして、形をなすものに非。
・自（オ）搦みて備たるのみ。
・井…引汐（ヒキシホ）
・天地のイキを搦みて、引息の井の灵故に、引シホ也とある。
◎井（ワ❷）
・井…潮水…万物を搦みて備へたるシホ水にして、形をなすものに非。
・自（オ）搦みて備たるのみ。
⇒シホミツ（潮水、水火水）
❹天地万物を備たる井（シホミツ）の灵。
天に水火（シホ）ある故に、火の灵は火水（ホシ）と顕れ、水灵は蒼空に顕れ、是（これ）天のみに非（あらず）。地も又しかり。水火（シホ）あるゆへに、火の灵は塩とこり、水の灵は潮水（シホミツ）となりて、地球をめくる。人亦（また）シホ有故に、火の灵は凝て骨となり、水の灵はシホ水となりて、惣身に搦み回る。是を、チシホと云。
⇒シホ（水火、塩）とホシ（火水、星）
◎井とワはシホミツ（水火水・潮水）である。❹天地万物を備たる井（シホミツ）の灵。
天に水火（シホ）ある故に、火の灵は火水（ホシ）と顕れ、水灵は蒼空に顕れ、是（これ）天のみに非（あらず）。地も又しかり。水火（シホ）あるゆへに、火の灵は塩とこり、水の灵は潮水（シホミツ）となりて、地球をめくる。人亦（また）シホ有故に、火の灵は凝て骨となり、水の灵はシホ水となりて、惣身に搦み回る。是を、チシホと云。
⇒シホ（水火、塩）とホシ（火水、星）
・井…万物を搦みて備たるシホミツ。形をなすものにあらず。
・ワ…渾沌のヽ天地を顕すシホミツ。その形をよくあらわす。
❺井ル
・居…人のいます処に、井の灵あるの称なり。
・井マス処に、井の灵備はるにより、井の音に居る（井ル）也と有。
❶ア井
・ア（天・空）＋井（水）＝藍・合（ア井）
・藍…天に在（ある）天井（ア井）の青。空の水。空の色。
⇒五色とクレナ井（紅）
❶クレナ井
・紅…空の水の、夕陽に暉きて赤きを、クレナ井と云。
・日暮の合…ヒクレ ヌア井（反）ヘ ニ⇒紅（ベニ）
⇒五色とクレナ井（紅）
❶雲井（雲居）
・天を指て雲井と云も、雲懸（クモカカル）蒼空（アヲソラ）のことなり。
・空に井の水ある故に、雲井と云。
⇒五色とクレナ井（紅）
❶天井
・天に位しては五色を現し、地に位しては草木を生す。
・天に水の灵あるの名也。天井をくむに、此井の水の形にくむ。
⇒五色とクレナ井（紅）
堂塔なとの天井に蟠龍なとを絵かくは、井の水のうつまく形也。如レ此、空に井の灵ある故に、今（いま）井の言に蒼空也とあり。
・天に位しては五色を現し、地に位しては草木を生す。
・天に水の灵あるの名也。天井をくむに、此井の水の形にくむ。
⇒五色とクレナ井（紅）
堂塔なとの天井に蟠龍なとを絵かくは、井の水のうつまく形也。如レ此、空に井の灵ある故に、今（いま）井の言に蒼空也とあり。
・神社の宮に井の灵ある故に、鳥井と云。又、水垣と云。或は、玉垣と云。
・宮のめくりを、井の灵搦むによりて、号（なづ）けしものなり。
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
・宮のめくりを、井の灵搦むによりて、号（なづ）けしものなり。
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
❹鴨井
・天地の万物を搦て備たる井也と有。
・人の家にも、井の灵備りて回る故に、カモ井、シキ井、天井なと云。
・其外、戸障子壁に至るまて、皆（みな）井の形に組さるはなし。・天地の万物を搦て備たる井也と有。
・人の家にも、井の灵備りて回る故に、カモ井、シキ井、天井なと云。
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
❹敷井
・天地の万物を搦て備たる井也と有。
・人の家にも、井の灵備りて回る故に、カモ井、シキ井、天井なと云。
・其外、戸障子壁に至るまて、皆（みな）井の形に組さるはなし。
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
・天地の万物を搦て備たる井也と有。
・人の家にも、井の灵備りて回る故に、カモ井、シキ井、天井なと云。
・其外、戸障子壁に至るまて、皆（みな）井の形に組さるはなし。
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
❹天井
・天地の万物を搦て備たる井也と有。
・人の家にも、井の灵備りて回る故に、カモ井、シキ井、天井なと云。
・其外、戸障子壁に至るまて、皆（みな）井の形に組さるはなし。
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
天の真中にあるヽを天心、地の真中にあるヽを地心、人の真中にあるヽを人心といい、そのまわりを水火が動運するが（それは井という語によって象徴される）、ヽは不動にして、万一誤って動くときは不詳を招くとする。その井の御灵（みたま＝三重円の中に一点）は頭においては回毛（つむじ）となり、手足の指においては指紋となり、神社においてはトリ井（境内を井＝シホの霊の搦み回る唱なり）、家においては敷井、鴨井、天井となり、地中において井の霊の鳴り響くをナ井（地震）という。
（言霊秘書p.592）
戸・扉・障子・壁を井の形に組む。・天地の万物を搦て備たる井也と有。
・人の家にも、井の灵備りて回る故に、カモ井、シキ井、天井なと云。
・其外、戸障子壁に至るまて、皆（みな）井の形に組さるはなし。
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
天の真中にあるヽを天心、地の真中にあるヽを地心、人の真中にあるヽを人心といい、そのまわりを水火が動運するが（それは井という語によって象徴される）、ヽは不動にして、万一誤って動くときは不詳を招くとする。その井の御灵（みたま＝三重円の中に一点）は頭においては回毛（つむじ）となり、手足の指においては指紋となり、神社においてはトリ井（境内を井＝シホの霊の搦み回る唱なり）、家においては敷井、鴨井、天井となり、地中において井の霊の鳴り響くをナ井（地震）という。
（言霊秘書p.592）
❶アヲソラ
・蒼空…空の青きは、空中の水の灵ある故に、蒼空を井と云。
⇒クレナ井（紅）
❷シホミツ
・潮水…井は、天地万物を搦む水の義故に、潮水（シホミツ）也。
・万物何れも、此井の水の搦らまぬものはなし。
⇒シホミツ（潮水、水火水）
❷ウシホ
・ウ（省く）＋シ（昇水の灵：水）＋ホ（正火の灵：火）
・潮…火水交る水を、シホと云。
・万物に搦む水なれは、火か交（マチハ）らねは、水からむことなし。
⇒シホミツ（潮水、水火水）
❷シホハユキ・シホハユシ
・鹹湖（かんこ）…塩水や塩湖を意味する。⇒シホ水の井の灵搦むこと。
・海水の潮水（シホミツ）、水のシホハユキは、火の交る故。
・胎内の潮水（シホミツ）、人のシホハユシは、血シホと云。
非情の草木は其躰陰物故に、シホ水はあれとも甚しからす。有情は陽物ゆへに、鳥獣等はシホ水甚し。しかれは、シホ水の井の灵備はらさるものなし。如レ此、井の音は、万物を搦む水の故に、潮水（シホミツ）也とあるなり。
❸ヒキシホ
・引汐…天地のイキを搦みて、引息の井の灵故に、引シホ也とある。
❹ミツカラ・オノツカラ
・自…井の水の灵搦を以（もて）、吾れを自（ミツカラ）と云。
・自…天地を搦を以（もて）、吾れを自（オノツカラ）と云。
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
❺みゐ（三井）
・やまのへのいしのみゐはおのづからなれぬにしきをはれるやまかも
・山辺の五十師（いし）の御井（みゐ）は自然の錦をはりめぐらせたような山だ
⇒みゐ（三井）は御殿（ミアカラ）を意味する。
《言霊の法則》❷シホハユキ・シホハユシ
・鹹湖（かんこ）…塩水や塩湖を意味する。⇒シホ水の井の灵搦むこと。
・海水の潮水（シホミツ）、水のシホハユキは、火の交る故。
・胎内の潮水（シホミツ）、人のシホハユシは、血シホと云。
非情の草木は其躰陰物故に、シホ水はあれとも甚しからす。有情は陽物ゆへに、鳥獣等はシホ水甚し。しかれは、シホ水の井の灵備はらさるものなし。如レ此、井の音は、万物を搦む水の故に、潮水（シホミツ）也とあるなり。
❸ヒキシホ
・引汐…天地のイキを搦みて、引息の井の灵故に、引シホ也とある。
❹ミツカラ・オノツカラ
・自…井の水の灵搦を以（もて）、吾れを自（ミツカラ）と云。
・自…天地を搦を以（もて）、吾れを自（オノツカラ）と云。
⇒ミツカラ（自）とオノツカラ（自）
❺みゐ（三井）
・やまのへのいしのみゐはおのづからなれぬにしきをはれるやまかも
・山辺の五十師（いし）の御井（みゐ）は自然の錦をはりめぐらせたような山だ
⇒みゐ（三井）は御殿（ミアカラ）を意味する。
◎ワ井ウヱヲの一行の音は、語の下にあるときは、ハ行に移す。
語の下にイにひゝくものは、ヒにうつして書（かく）か法則なり。イをヒと書如、此ハ行にうつして、ヒと書と心得へし。又、語の下にウにひゝくものは、ハ行のフに移して書と心得へし。ワ井ウヱヲの一行の音は、語の下にあるときは、ハ行に移す。是は如何と云に、終りは始に近き故に、ワ行の終りの一行を、ハ行の初に移すの法則也。
《天地創造の流れ》
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ
浮昇（ウキノホル）のウの灵と、渦巻降る（ウツマキクタル）のウの灵起り、是に於て、火と日を宰るヒの灵起る。次に、水と月を宰るミの灵起る。ミの水は、火の為に右に割別れて、天の氣（出息）のイの灵をなし高く昇る。左に割別れて、潮（引息）の井の灵をなす。
------------------------------------------------------
【翻訳】
◎intersection（英）
------------------------------------------------------
【補足】
ワラヤマハ ナタサカア
ヰリイミヒ ニチシキイ
ウルユムフ ヌツスクウ
ヱレエメヘ ネテセケエ
ヲロヨモホ ノトソコオ
わらやまは なたさかあ
ゐりいみひ にちしきい
うるゆむふ ぬつすくう
ゑれえめへ ねてせけえ
をろよもほ のとそこお
◎ユヱヌオヲがあらわす現象
・ユ…湧き出すこと
・ヱ…殖えること
・ヌ…隠れること
・オ…興こること
・ヲ…収まること
