【カタカムナ単音符】
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【言霊】
◎限り極る霊（かぎりきわまるみたま）
------------------------------------------------------
【発声】
〈言霊秘伝〉
◎カコクケキは、物事の頂上にある音である。
・真洲鏡では、キの音は一番上の棚の一番左にある。
◎キは、イの韻をもつ。
・キは、イの韻が詰まった音である。
⇒キ（氣）が、この世界に至り止る（イタリトドマル）ことを意味する。
------------------------------------------------------
【カタカムナ単音符の解説】
◎キは、マの回転によって、横軸（トコロ軸）に並行的重合のズレが発生すること。
・マリの密度差が発生すること。
⇒この密度差が、すべての物質や生命の始まりとなる。
◎キは、量的な発生を表す記号である。
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【言霊の解説】〈カタカムナ〉
◎キ…自然に発生するもの。
・氣、木、生、起
◎キヘル…
・消える
◎サキ…サ（分裂すること）＋キ（自然発生すること）
・細胞分裂に見られるように分裂して増殖すること。
・裂き、割き、咲き
◎タサキ…タ（分離）…サ（分裂）＋キ（発生）
・細胞分裂に見られるように分裂して増殖すること。
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【言霊の解説】〈言霊秘伝〉
◎キミ
・君
◎キヨキ
・清き…明らかなこと
◎キワマル
・極まる
◎アキ
・秋…アが極まる季節
◎アキラカ
・明…明らかなこと
◎カギリ
・限り
◎サキ
・先
◎セキ
・関
◎タキ
・瀧…水の極み
・滝
◎ノキ
・軒
◎ヲキ
・沖（海の限り）
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【言霊の解説】〈言霊秘書〉
❶キ（キ❶・キ❸・ム❹）
・氣…氣（キ）、則（すなはち）、水火（イキ）也。
・水火（イキ）すてに凝て、浮ひ出るのいき也。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
❶キ（キ❶・キ❸・ム❹）
・氣…氣（キ）、影の火の灵と有て、真（まこと）の火に非す。日輪と云。
・真の火に形見へす。形をなす火は、火の用にして、則（すなはち）影也。
・形なすときは、火水二つ與み堨されは、形をなさす。
・キの音は、火水凝て形をなす音の故に、影の火の灵にして、氣（キ）なり。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
❶キ・イキ〈氣に二種あり〉
・カの音は、形無き火の形を現したる木（キ）にして、暉く火のカの音に草也と有。
・アツキ（赤小豆）、ネキ（葱）、スヽキ（薄）の如し。 ・黄…草木の葉が極まった色、土に還る直前の色
・城…高さを極めたもの
◎キク
・キ（氣＝イキ）＋ク（與＝クム）
・聞…氣（イキ）與（クム）ことで明らかにすること。
❼キタ p.146
・キ（氣）＋タ（垂る）
・北…天地の氣の垂る方角。
⇒地氣の低なり。
❼キタル
・来…形無の真の火、真の水に與みて、形をなすの氣（イキ）の音。
・氣垂る（キタルゝ）の意をなして来ル（キタル）とある。
⇒キタル（来）・キタル（氣垂る）
❼キタ
・北…氣（キ）、垂るゝと云ことなり。
⇒キタル（来）・キタル（氣垂る）
❼ツユ
・露…形無の天地の火水、今形あらはすか故に、露をなす。
❼アラハルゝ
・露…形無の天地の火水、今形あらはすか故に、露をなす。
◎キツネ p.385
・キ（水火：イキ）＋ツ（列る）＋ネ（根）
・水火（イキ）の根につゝきつらなると云名なり。
⇒イナリ（稲荷）とキツネ
◎キマル
・決まる…明らかにすること。
◎キミ
・君…上なき人、極身。
❶キリ
・霧…キリ（反キ）＝水火（イキ）凝（コリ）て霧（キリ）となる。
◎イキ（ハ❾）
・惣（すべ）てのもの生するは、火水の息、出入するによりて生するもの也。
⇒息（いき）、生（いき）
◎イキ
・息…正火の為に動かされている。
⇒ヒトの息（胎内の息）、天地の息（天体の運行）、大海の息（潮の満干）
◎イキクム
・イキ（火水）＋ク（與む）＋ム（睦む）
・火水與…カミヨ
◎イキル
・生きる
❸カキリ（カ❸・シ⓭）
・カ（搦む）＋キ（火水：イキ）＋リ（助言）
・限…形（カタチ）をなすものは、必ず限（カキリ）有。
⇒カキリ（火切）とシキリ（水切）
❸カキリ・シキリ（カ❸・シ⓭）
・シ（印：シルシ）＋キ（氣＝根）＋リ（助言）
・形なき水灵（空水）は為限（シキリ：水切）無し。
・形ある水灵（昇水）は火限（カキリ：火切）有り。
⇒カキリ（火切）とシキリ（水切）
◎クラキ（ウ❹・ウ❹・ミ❽・ム❺）
・ク（與む）＋ラ（省略）＋キ（火水の息の與こと）
・暗…くみくみて、何れか火、何れか水とも文（あや）め分らぬをクラキと云。
⇒暗（クラキ）
◎サキワカルゝ（サ❶）
・万物皆、元（モト）は一つ。
・ソセスシと水昇り進みて、サの音は昇り極りて、割別（サキワカ）ルゝ。
・すべてのものは、進み昇り極まれば、割別（サキワカ）ルゝ。
⇒一粒の籾、進み昇りて万倍となる。
◎タカキ（オ❸・カ⓬）
・タ（多く）＋カ（搦む）＋キ（正中）
・高…多く搦んて正中を延行（のびゆく）こと。
⇒タカキ（高）とタフトキ（貴）
◎タツトキ（オ❷）
・タ（列なる）＋ツ（つゝく）＋ト（與）＋キ（氣）
・貴…ツ丶キ クミテ正中にたつことを貴（タフトキ）と云。
・ツヽキクムは和合の義。和らきくみ合ふこと。搦むと云よりはすくるゝ。
⇒貴（タフトキ）
◎タフトキ（オ❷）
・タ（灵）＋フ（音響）＋ト（與）＋キ（氣）
・貴…灵を氣（イキ）に與むこと。
・天に位して起るものは賤しからす。
⇒貴（タフトキ）
・実の躰ある月には非。
⇒ツキ反チ
◎ツハキ（ラ❸）
・ツ（渦巻の水＝列：ツラナル）＋ハ（発：ヒラク）＋キ（氣）
・唾…氣を発（ヒラク）ことで、水を吐（ハキ）列（ツラナル）。
⇒列（ツラナル）水を吐くことを唾（ツハキ）という。
◎トキ（チ⓬）
・ト（與：クム）＋キ（氣：キ）
・割別（サキワカ）れて息を與みて、昼夜十二時になるなり。
⇒トキ反チ
◎ナキ
・ナ（火水の和したる形）＋キ（目に見えない氣）
・無…火水の並（ナラヒ）和（ヤハラキ）たる形は目に見えない。
⇒見えない氣も無にして有なり。
◎ナキ（ム❷）
・ナ（凝る）＋キ（暉火の灵＝氣：イキ）＝水、火の中に凝ること。
・水、火中に與み凝れは、火の為に水消為す。
・火、水中に與み凝れは、火の形を隠す。
⇒イキ凝り究り消失（きへうせる）を無（ナキ）と云。
◎ナコキ（ナ⓭）
・ナ（並ふ）＋コ（凝る）＋キ（氣）
・柔…他に並ひて凝ること。即、和くこと。他に並はぬ時は、和らくことなし。
⇒ナの音は、火水の和らくの音の故に、柔（ナコキ）也とある。
◎ハヤキ（ト❿）
・ハ（放：ハナツ）＋ヤ（文：アヤ）＋キ（氣）
・速…文（アヤ）に與（ク）みたる氣を放（ハナ）つこと。
・一物のホチ（ヽ）放つときを云。
・惣て、放つは早きもの也。
◎ヌキ（ヘ❹・ヌ❺）
・ヌ（〇）＋キ（影の火灵：火）
・緯…内の火、外の水に與て、内の火弥（いよいよ）盛になりて、芽を吹（フク）。
◎アカキ（ニ❹）
・ア（天）＋カ（暉く）＋キ
・丹（アカキ）
❶霞・雲・霧
・霞（カスミ）・霧（キリ）・雲（クモ）は理（コトハリ）は同じ。
・天地の水火（イキ）故に、水火（イキ）凝（コリ）て霞霧雲となる。
・霞…カスミ（反キ）＝水火（イキ）凝（コリ）て霞（カスミ）となる。
・霧…キリ（反キ）＝水火（イキ）凝（コリ）て霧（キリ）となる。
・雲…クモリ（反キ）＝水火（イキ）凝（コリ）て雲（クモリ）となる。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
日月もいき、又雲霧も氣。そこは同じ理なれとも、日月と雲霞霧と同しやうに扱ふへからす。同じ天地の氣なれとも、神灵の在（ある）と不レ在（あらざる）とあり。氣は天地の氣同しけれとも、非情有情の差別あり。神灵の在（ある）と不レ在（あらざる）とを能（よく）知り、能（よく）教るには、神道と仏道なり。
❷マナカ
・正中…キの音は、火水凝て、偏寄（かたよら）さる物故に、正中（まなか）の法則あり。
⇒キの音の形を見て知るへし。
❹ウメル（ウ❸）※ア行のウ
❺クサ
・草…形をなす物は皆（みな）天地の火水の躰より生（ウマ）るゝ氣（イキ）。
・目前に甚しく其理を現す物は草（クサ）也。草ほと早く天地のいきを知るはなし。
・四時の常を能（よく）知る故に、草に木の名を負（おはす）と知へし。
⇒キとチ（草木の灵）
❽コマカ（コ❼❽・ケ❹・ク❺・キ❽・カ❸❹・サ❷）
・香
❾ツチ（ハ❽・ネ❸・ク❸）
・土…形（カタチ）現れたるいき、土（ツチ）に過たるはなし。
・天地開闢のとき、既に出来る形（カタチ）也。
・天地はイキの形の本来の始ゆへに、キの音に土（ツチ）也と有。
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【翻訳】
◎Ki（和）
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【補足】
◎サは、大円の中に縦線が二本ある。
・縦軸（トキ軸）に並行的重合のズレが発生すること。
⇒時間とともに速度差（サ）や方向差（サ）が生じ、最終的に、裂ける（サける）。
◎キは、大円の中に横線が二本ある。
・横軸（トコロ軸）に並行的重合のズレが発生すること。
⇒密度差が、すべての物質や生命の始まりとなる。
◎ヰは、サとキの図象文字を重ねたものである。
・鳥居の形を表す。
⇒サトリの思念がある。
サ＋キ＝ヰ
◎トキの概念
現代では、時（トキ）とは、過去から未来へと時間が流れることを意味します。カタカムナでは、トキとは、統合や融合によって現象発生しているもの、すなわちマが存在していることを意味します。従って、マが消滅するとトキも消滅します。つまり、カタカムナでは、時間は、過去から未来へと流れているものではなく、今のことです。
記事更新日：2026/09/131
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【言霊】
◎限り極る霊（かぎりきわまるみたま）
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【発声】
〈言霊秘伝〉
◎カコクケキは、物事の頂上にある音である。
・真洲鏡では、キの音は一番上の棚の一番左にある。
◎キは、イの韻をもつ。
・キは、イの韻が詰まった音である。
⇒キ（氣）が、この世界に至り止る（イタリトドマル）ことを意味する。
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【カタカムナ単音符の解説】
◎キは、マの回転によって、横軸（トコロ軸）に並行的重合のズレが発生すること。
・マリの密度差が発生すること。
⇒この密度差が、すべての物質や生命の始まりとなる。
◎キは、量的な発生を表す記号である。
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【言霊の解説】〈カタカムナ〉
◎キ…自然に発生するもの。
・氣、木、生、起
◎キヘル…
・消える
◎サキ…サ（分裂すること）＋キ（自然発生すること）
・細胞分裂に見られるように分裂して増殖すること。
・裂き、割き、咲き
◎タサキ…タ（分離）…サ（分裂）＋キ（発生）
・細胞分裂に見られるように分裂して増殖すること。
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【言霊の解説】〈言霊秘伝〉
◎キミ
・君
◎キヨキ
・清き…明らかなこと
◎キワマル
・極まる
◎アキ
・秋…アが極まる季節
◎アキラカ
・明…明らかなこと
◎カギリ
・限り
◎サキ
・先
◎セキ
・関
◎タキ
・瀧…水の極み
・滝
◎ノキ
・軒
◎ヲキ
・沖（海の限り）
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【言霊の解説】〈言霊秘書〉
天地の始め、渾沌の中で、伊邪那岐と伊邪那美の二神の凝（コリ）の、
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キホの灵すなわち一物のヽ（ホチ）よりさまざまなものが起（オコ）る。
⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ
★カ行は、暉火の灵にして、影の火。
★カ行は、暉火の灵にして、影の火。
⇒カ行は明暗の分別により、物の差別（ケチメ）を明に分かつ。
❺カ…暉火（暉：カカヤク）
❹キ…影火（氣：キ）
❸ク…影火（與：クム）
❷ケ…影火（異：ケチメ）
❶コ…影火（凝：コル）
❸ク…影火（與：クム）
❷ケ…影火（異：ケチメ）
❶コ…影火（凝：コル）
★キは影の火の灵である。
・キは、氣（キ）、則（すなはち）、水火（イキ）也。
・キは、影の火の灵と有て、真（まこと）の火に非す。
・キは、影の火にして、火水の用の氣（イキ）の故に、只キの音に氣也とあり。
・キは、火水凝り搦み極まりて、火水の形をなし初むるの音。
・キは、氣（キ）、則（すなはち）、水火（イキ）也。
・キは、影の火の灵と有て、真（まこと）の火に非す。
・キは、影の火にして、火水の用の氣（イキ）の故に、只キの音に氣也とあり。
・キは、火水凝り搦み極まりて、火水の形をなし初むるの音。
・氣…氣（キ）、則（すなはち）、水火（イキ）也。
・水火（イキ）すてに凝て、浮ひ出るのいき也。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
❶キ（キ❶・キ❸・ム❹）
・氣…氣（キ）、影の火の灵と有て、真（まこと）の火に非す。日輪と云。
・真の火に形見へす。形をなす火は、火の用にして、則（すなはち）影也。
・形なすときは、火水二つ與み堨されは、形をなさす。
・キの音は、火水凝て形をなす音の故に、影の火の灵にして、氣（キ）なり。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
❶キ・イキ〈氣に二種あり〉
◎形（カタチ）なき真（まこと）の水火の躰を、氣（イキ）と云。
・火水の躰をイキと云ときは、只イと云て、キを云（いは）す。
・イの音には命也、息也と有て、形無きのいきのイを云。
・万物、イキならさるはなし。人も、草木も、皆イキ也。常住不変にして、限り無き。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
◎形（カタチ）をなす火水の用を、イキと云。
・形をなす火水の用を氣と云。たゞキと云て、イをいはず。
・影の火にして、火水の用の氣（イキ）の故に、只キの音に氣也とあり。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
❶キ・イキ〈無限の神と有限の神〉
◎天ノ常立：アメノトコタチ（反イ）
・古事記にて、身を隠し玉へり。⇒形を隠す神・形無き神・無限の神
・空中の水灵のイキのイ也。
・イキの神の本となす故に、形無きイキ（水火）なり。
◎国ノ常立：クニノトコタチ（反キ）
・日本紀にて、形を顕し玉へり。⇒形を顕す神・形有る神・有限の神
・暉く火灵のイキのキ也。
・形有るイキ（水火）の本をなす。
形無きもイキ、形有も共にイキなれとも、形無きをイと云（いひ）、形有をキと云（いふ）。其れを合せて、又イキと云の語をなす故に、イの音に息の字を仮る。キの音に、氣に字仮り用ゆ。キの音は暉く火の一行にして形無、天地のいきより形現せる氣なりと知るへし。故に、今キの音に氣也と有。又、影と云に二種あり。正火より出る影と、影より出る影有と知るへし。・火水の躰をイキと云ときは、只イと云て、キを云（いは）す。
・イの音には命也、息也と有て、形無きのいきのイを云。
・万物、イキならさるはなし。人も、草木も、皆イキ也。常住不変にして、限り無き。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
◎形（カタチ）をなす火水の用を、イキと云。
・形をなす火水の用を氣と云。たゞキと云て、イをいはず。
・影の火にして、火水の用の氣（イキ）の故に、只キの音に氣也とあり。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
❶キ・イキ〈無限の神と有限の神〉
◎天ノ常立：アメノトコタチ（反イ）
・古事記にて、身を隠し玉へり。⇒形を隠す神・形無き神・無限の神
・空中の水灵のイキのイ也。
・イキの神の本となす故に、形無きイキ（水火）なり。
◎国ノ常立：クニノトコタチ（反キ）
・日本紀にて、形を顕し玉へり。⇒形を顕す神・形有る神・有限の神
・暉く火灵のイキのキ也。
・形有るイキ（水火）の本をなす。
❺キ（キ❺・カ⓱・チ❹）
・木…草木の灵をキと云。
・水を宰る物を艸（クサ）と云（いひ）、火を宰る物を木（キ）と云（いふ）。・カの音は、形無き火の形を現したる木（キ）にして、暉く火のカの音に草也と有。
・アツキ（赤小豆）、ネキ（葱）、スヽキ（薄）の如し。
・城…高さを極めたもの
◎キク
・キ（氣＝イキ）＋ク（與＝クム）
・聞…氣（イキ）與（クム）ことで明らかにすること。
❼キタ p.146
・キ（氣）＋タ（垂る）
・北…天地の氣の垂る方角。
⇒地氣の低なり。
❼キタル
・来…形無の真の火、真の水に與みて、形をなすの氣（イキ）の音。
・氣垂る（キタルゝ）の意をなして来ル（キタル）とある。
⇒キタル（来）・キタル（氣垂る）
❼キタ
・北…氣（キ）、垂るゝと云ことなり。
⇒キタル（来）・キタル（氣垂る）
❼ツユ
・露…形無の天地の火水、今形あらはすか故に、露をなす。
❼アラハルゝ
・露…形無の天地の火水、今形あらはすか故に、露をなす。
◎キツネ p.385
・キ（水火：イキ）＋ツ（列る）＋ネ（根）
・水火（イキ）の根につゝきつらなると云名なり。
⇒イナリ（稲荷）とキツネ
◎キマル
・決まる…明らかにすること。
◎キミ
・君…上なき人、極身。
❶キリ
・霧…キリ（反キ）＝水火（イキ）凝（コリ）て霧（キリ）となる。
◎イキ（ハ❾）
・惣（すべ）てのもの生するは、火水の息、出入するによりて生するもの也。
⇒息（いき）、生（いき）
◎イキ
・息…正火の為に動かされている。
⇒ヒトの息（胎内の息）、天地の息（天体の運行）、大海の息（潮の満干）
◎イキクム
・イキ（火水）＋ク（與む）＋ム（睦む）
・火水與…カミヨ
◎イキル
・生きる
◎オキ p.363
・隠伎…オキ（反イ）。イはイキ（息・氣）也。
⇒隠伎三子島
❸カキリ（カ❸・シ⓭）
・カ（搦む）＋キ（火水：イキ）＋リ（助言）
・限…形（カタチ）をなすものは、必ず限（カキリ）有。
⇒カキリ（火切）とシキリ（水切）
❸カキリ・シキリ（カ❸・シ⓭）
・シ（印：シルシ）＋キ（氣＝根）＋リ（助言）
・形なき水灵（空水）は為限（シキリ：水切）無し。
・形ある水灵（昇水）は火限（カキリ：火切）有り。
⇒カキリ（火切）とシキリ（水切）
◎クラキ（ウ❹・ウ❹・ミ❽・ム❺）
・ク（與む）＋ラ（省略）＋キ（火水の息の與こと）
・暗…くみくみて、何れか火、何れか水とも文（あや）め分らぬをクラキと云。
⇒暗（クラキ）
◎サキワカルゝ（サ❶）
・万物皆、元（モト）は一つ。
・ソセスシと水昇り進みて、サの音は昇り極りて、割別（サキワカ）ルゝ。
・すべてのものは、進み昇り極まれば、割別（サキワカ）ルゝ。
⇒一粒の籾、進み昇りて万倍となる。
◎タカキ（オ❸・カ⓬）
・タ（多く）＋カ（搦む）＋キ（正中）
・高…多く搦んて正中を延行（のびゆく）こと。
⇒タカキ（高）とタフトキ（貴）
◎タツトキ（オ❷）
・タ（列なる）＋ツ（つゝく）＋ト（與）＋キ（氣）
・貴…ツ丶キ クミテ正中にたつことを貴（タフトキ）と云。
・ツヽキクムは和合の義。和らきくみ合ふこと。搦むと云よりはすくるゝ。
⇒貴（タフトキ）
◎タフトキ（オ❷）
・タ（灵）＋フ（音響）＋ト（與）＋キ（氣）
・貴…灵を氣（イキ）に與むこと。
・天に位して起るものは賤しからす。
⇒貴（タフトキ）
◎ツキ（チ⓬）
・月…三十日を月という。其三十日を惣（そう）して、つゝめて月と云。・実の躰ある月には非。
⇒ツキ反チ
◎ツハキ（ラ❸）
・ツ（渦巻の水＝列：ツラナル）＋ハ（発：ヒラク）＋キ（氣）
・唾…氣を発（ヒラク）ことで、水を吐（ハキ）列（ツラナル）。
⇒列（ツラナル）水を吐くことを唾（ツハキ）という。
◎ツルキ（チ❺）
・ツ（連なる）＋ル（助音）＋キ（息：イキ）
・剣…氣（イキ）が連り続（ツヽク）こと。イキをツルム（ツルクム）こと。
⇒ツルキ（剣）とカヽミ（鏡）によるチキリ（契）
◎三種の神器（チ❺）
・ツルキ（反チ）…剣の灵。宝剣、火の剣、男の魂、主上の徳を表す。
・カヽミ（反キ）…鏡の灵。神鏡、水の鏡、女の魂、皇后の徳を表す。
・チキリ（契）▢…皇后の鏡の水の中へ、主上の火の剣（つる）き和すること。
⇒ツルキ（剣）とカヽミ（鏡）によるチキリ（契）
・剣…氣（イキ）が連り続（ツヽク）こと。イキをツルム（ツルクム）こと。
⇒ツルキ（剣）とカヽミ（鏡）によるチキリ（契）
◎三種の神器（チ❺）
・ツルキ（反チ）…剣の灵。宝剣、火の剣、男の魂、主上の徳を表す。
・カヽミ（反キ）…鏡の灵。神鏡、水の鏡、女の魂、皇后の徳を表す。
・チキリ（契）▢…皇后の鏡の水の中へ、主上の火の剣（つる）き和すること。
⇒ツルキ（剣）とカヽミ（鏡）によるチキリ（契）
❶ウツマキ・ウツマク
・渦巻…火と水が合わさったときに生じるもの。
⇒ウツマク（渦巻）⇒放れずにツラナル（列）⇒長くツヽク（続）
・ト（與：クム）＋キ（氣：キ）
・割別（サキワカ）れて息を與みて、昼夜十二時になるなり。
⇒トキ反チ
◎ナキ
・ナ（火水の和したる形）＋キ（目に見えない氣）
・無…火水の並（ナラヒ）和（ヤハラキ）たる形は目に見えない。
⇒見えない氣も無にして有なり。
◎ナキ（ム❷）
・ナ（凝る）＋キ（暉火の灵＝氣：イキ）＝水、火の中に凝ること。
・水、火中に與み凝れは、火の為に水消為す。
・火、水中に與み凝れは、火の形を隠す。
⇒イキ凝り究り消失（きへうせる）を無（ナキ）と云。
◎ナコキ（ナ⓭）
・ナ（並ふ）＋コ（凝る）＋キ（氣）
・柔…他に並ひて凝ること。即、和くこと。他に並はぬ時は、和らくことなし。
⇒ナの音は、火水の和らくの音の故に、柔（ナコキ）也とある。
◎ハヤキ（ト❿）
・ハ（放：ハナツ）＋ヤ（文：アヤ）＋キ（氣）
・速…文（アヤ）に與（ク）みたる氣を放（ハナ）つこと。
・一物のホチ（ヽ）放つときを云。
・惣て、放つは早きもの也。
◎ヌキ（ヘ❹・ヌ❺）
・ヌ（〇）＋キ（影の火灵：火）
・緯…内の火、外の水に與て、内の火弥（いよいよ）盛になりて、芽を吹（フク）。
◎アカキ（ニ❹）
・ア（天）＋カ（暉く）＋キ
・丹（アカキ）
丹
音読み：タン
音読み：タン
訓読み：アカ、ニ、まごころ
◎ヒロキ（ハ❿）
・広…天地開くることを宰て、天地開くるの音故に、是ほど広大なることなし。
❶霞・雲・霧
・霞（カスミ）・霧（キリ）・雲（クモ）は理（コトハリ）は同じ。
・天地の水火（イキ）故に、水火（イキ）凝（コリ）て霞霧雲となる。
・霞…カスミ（反キ）＝水火（イキ）凝（コリ）て霞（カスミ）となる。
・霧…キリ（反キ）＝水火（イキ）凝（コリ）て霧（キリ）となる。
・雲…クモリ（反キ）＝水火（イキ）凝（コリ）て雲（クモリ）となる。
⇒キ（氣）とイキ（水火）
日月もいき、又雲霧も氣。そこは同じ理なれとも、日月と雲霞霧と同しやうに扱ふへからす。同じ天地の氣なれとも、神灵の在（ある）と不レ在（あらざる）とあり。氣は天地の氣同しけれとも、非情有情の差別あり。神灵の在（ある）と不レ在（あらざる）とを能（よく）知り、能（よく）教るには、神道と仏道なり。
❷マナカ
・正中…キの音は、火水凝て、偏寄（かたよら）さる物故に、正中（まなか）の法則あり。
⇒キの音の形を見て知るへし。
❹ウメル（ウ❸）※ア行のウ
・生…火水の形をなし初むるの音の故に、生（ウメ）る也と有。
・形をなすものは、天地の火水（イキ）の躰より生（ウマ）るゝ氣（イキ）。
・形をなすものは、天地の火水（イキ）の躰より生（ウマ）るゝ氣（イキ）。
❺クサ
・草…形をなす物は皆（みな）天地の火水の躰より生（ウマ）るゝ氣（イキ）。
・目前に甚しく其理を現す物は草（クサ）也。草ほと早く天地のいきを知るはなし。
・四時の常を能（よく）知る故に、草に木の名を負（おはす）と知へし。
⇒キとチ（草木の灵）
❽コマカ（コ❼❽・ケ❹・ク❺・キ❽・カ❸❹・サ❷）
・香
❾ツチ（ハ❽・ネ❸・ク❸）
・土…形（カタチ）現れたるいき、土（ツチ）に過たるはなし。
・天地開闢のとき、既に出来る形（カタチ）也。
・天地はイキの形の本来の始ゆへに、キの音に土（ツチ）也と有。
《天地創造の流れ》
ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ
カ行とサ行の起（オコル）とは、ナ行の水〇とラ行の火▢とに凝々（こりこり）て…
❶コソ：水火（イキ）の清濁別れむ。
・火を宰て凝ものは、コの灵を起して塊（カタマル）。
・水を宰て凝ものは、ソの灵を起し、塩を為て塊（カタマル）。
⇒コソで地の初をなす。
❷ケセ：水火（イキ）、差別（ケシメ）を分つ。
カ行とサ行の起（オコル）とは、ナ行の水〇とラ行の火▢とに凝々（こりこり）て…
❶コソ：水火（イキ）の清濁別れむ。
・火を宰て凝ものは、コの灵を起して塊（カタマル）。
・水を宰て凝ものは、ソの灵を起し、塩を為て塊（カタマル）。
⇒コソで地の初をなす。
❷ケセ：水火（イキ）、差別（ケシメ）を分つ。
・水火の火を宰て凝ものは、ケの灵を起し、水火の差別（ケチメ）を分ける。
・水火の水を宰て凝ものは、セの灵を起し、砂と水が泥を為て塊（カタマル）。
・水火の水を宰て凝ものは、セの灵を起し、砂と水が泥を為て塊（カタマル）。
⇒ケセで水中に瀬（セ）をなす。
❸クス：水火（イキ）與（クム）。
・水火の火を宰て凝ものは、クの灵を起し、土の灵となり塊（カタマル）。
・水火の水を宰て凝ものは、セの灵を起し、洲（ス）となり水上に顕る。
⇒クスで水上に洲（シマ）をなす。
❹キカ：水火（イキ）現（アラハル）。
・天の水火（イキ）凝りてキの灵を起し、氣（キ）塊て形をなし、土となる。・水火の水を宰て凝ものは、セの灵を起し、洲（ス）となり水上に顕る。
⇒クスで水上に洲（シマ）をなす。
❹キカ：水火（イキ）現（アラハル）。
・天の水火（イキ）晴れてカの灵を起し、日月暉（カゝヤキ）万物の影（カケ）現る。
❺シサ：
・昇水のシの灵起り、澄（スメル）清水（シミズ）より水の形（カタ）現る。
・昇水のサの灵起り、割別（サキワカレ）て発き散り去（サル）。
❺シサ：
・昇水のシの灵起り、澄（スメル）清水（シミズ）より水の形（カタ）現る。
・昇水のサの灵起り、割別（サキワカレ）て発き散り去（サル）。
カ行は伊邪那岐・サ行は伊邪那美
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【翻訳】
◎Ki（和）
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【補足】
◎サは、大円の中に縦線が二本ある。
・縦軸（トキ軸）に並行的重合のズレが発生すること。
⇒時間とともに速度差（サ）や方向差（サ）が生じ、最終的に、裂ける（サける）。
◎キは、大円の中に横線が二本ある。
・横軸（トコロ軸）に並行的重合のズレが発生すること。
⇒密度差が、すべての物質や生命の始まりとなる。
◎ヰは、サとキの図象文字を重ねたものである。
・鳥居の形を表す。
⇒サトリの思念がある。
サ＋キ＝ヰ
◎トキの概念
現代では、時（トキ）とは、過去から未来へと時間が流れることを意味します。カタカムナでは、トキとは、統合や融合によって現象発生しているもの、すなわちマが存在していることを意味します。従って、マが消滅するとトキも消滅します。つまり、カタカムナでは、時間は、過去から未来へと流れているものではなく、今のことです。
大量の氣（キ）が発生する森
