【❷】
1.カードの観察(杖1~X)
【❶】
◎奇数のカードは中心に杖、偶数のカードは中心に花が描かれている。
・杖の1:垂直(杖1本)・交差(0+1)=1本
◎奇数のカードは中心に杖、偶数のカードは中心に花が描かれている。
・杖の1:垂直(杖1本)・交差(0+1)=1本
・杖の2:垂直(花2本)・交差(1+1)=2本
・杖の3:垂直(杖1本)・交差(1+1)=3本
・杖の4:垂直(花2本)・交差(2+2)=4本
・杖の5:垂直(杖1本)・交差(2+2)=5本
・杖の6:垂直(花2本)・交差(3+3)=6本
・杖の7:垂直(杖1本)・交差(3+3)=7本
・杖の8:垂直(花2本)・交差(4+4)=8本
・杖の9:垂直(杖1本)・交差(4+4)=9本
【❶】




















【❶】
【❷】
【❸】
【❷】
【❸】
2.カードの観察(杖のX)
【❶】
◎杖の重なるところにダイヤモンド(赤い菱形)がある。
・杖の8…ダイヤモンド:9個
・杖の9…ダイヤモンド:9個
・杖のX…ダイヤモンド:9個
【❶】



・杖の8…ダイヤモンド:9個
・杖の9…ダイヤモンド:9個
・杖のX…ダイヤモンド:9個
【❶】



【❶】
【❷】
◎杖に黄色の装飾が付いている。
・楕円の玉…0個(黄色0個)…楕円の玉=創造性
・長細い棒…12個(黄色12個)…細長い棒=現実化
・長細い棒…12個(黄色12個)…細長い棒=現実化
⇒杖の9は短い棒の部分に特徴がある。
【❶】
杖のカード8, 9, X は、杖の重なるところに9個のダイヤモンド(赤い菱形)があり、この9個のダイヤモンドは1つの大きなダイヤモンドを形成しています。この大きなダイヤモンドの外側には黄色(黄金)の長細い装飾があり、この装飾の部分を観察すると奇妙な部分があることがわかります。それは、杖の8の黄色(黄金)の長細い装飾は上下左右に隙間があり、その上下の隙間の部分に杖の9の上下に立てられた1本の杖が挿し込まれているように見えますが、よく見るとその縦の杖は中間部が消えてなくなっています。見方によっては白いダイヤモンドにも見えます。杖のXでは縦の杖が2本になり、さらに大きなダイヤモンドの左右から若々しい双葉が新芽のように出ていることがわかります。



【❶】
杖のカード8, 9, X は、杖の重なるところに9個のダイヤモンド(赤い菱形)があり、この9個のダイヤモンドは1つの大きなダイヤモンドを形成しています。この大きなダイヤモンドの外側には黄色(黄金)の長細い装飾があり、この装飾の部分を観察すると奇妙な部分があることがわかります。それは、杖の8の黄色(黄金)の長細い装飾は上下左右に隙間があり、その上下の隙間の部分に杖の9の上下に立てられた1本の杖が挿し込まれているように見えますが、よく見るとその縦の杖は中間部が消えてなくなっています。見方によっては白いダイヤモンドにも見えます。杖のXでは縦の杖が2本になり、さらに大きなダイヤモンドの左右から若々しい双葉が新芽のように出ていることがわかります。
【❶】



【❶】
【❷】
◎杖のカードはXのシンボルである。
【❶】









4本のX
【❷】
◎杖のカードはXのシンボルである。
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【❶】
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3.数カードの比較(剣と杖)
【❷】
【❸】
3.数カードの比較(剣と杖)
◎剣と杖につけられた色:
・剣の交差してない部分…赤色(地上の活動エネルギーとしての広がり)
・杖の交差している部分…空色(天界の霊性エネルギーとしての交わり)
⇒剣と杖は対称的であり、補完し合う関係であることを示している。
【❶】


◎剣は切り花が3種、杖は切り花が4種描かれている。
・剣の交差してない部分…赤色(地上の活動エネルギーとしての広がり)
・杖の交差している部分…空色(天界の霊性エネルギーとしての交わり)
⇒剣と杖は対称的であり、補完し合う関係であることを示している。
【❶】


【❶】
【❷】
【❷】
4.シンボルとその意味
【❶】
◎ダイヤモンド(赤い菱形):
杖のカードは、数秘3からXにかけて、カードの中心にダイヤモンド(赤色の菱形のシンボル)が現れます。赤色は、天上界における神の意志を示す黄色の光が、地上界において能動性および活動性のエネルギーとして変容したもので、ダイヤモンド(赤色の菱形のシンボル)はさまざまな生命体の交流やその時空間を表すシンボルです。
杖のカードでは、数秘1, 2, 3はダイヤモンドなし。数秘4, 5で小ダイヤモンド(ダイヤモンド1つ)、数秘6, 7で中ダイヤモンド(ダイヤモンド4つ)、数秘8, 9, Xで大ダイヤモンド(ダイヤモンド9つ)と、数秘によってダイヤモンドの大きさ(構成数)が大きくなっています。
⇒杖のカードの観察
【❶】






数秘8の内部には数秘9が秘められている



杖のカードでは、数秘1, 2, 3はダイヤモンドなし。数秘4, 5で小ダイヤモンド(ダイヤモンド1つ)、数秘6, 7で中ダイヤモンド(ダイヤモンド4つ)、数秘8, 9, Xで大ダイヤモンド(ダイヤモンド9つ)と、数秘によってダイヤモンドの大きさ(構成数)が大きくなっています。
⇒杖のカードの観察
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数秘8の内部には数秘9が秘められている



【❶】
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【❶】
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◎杖の8と9とXはスリーペアカードである。
杖の8と9とXを並べると、3枚とも中央にダイヤモンド(赤色の菱形のシンボル)が9つあることがわかります。さらに9つのダイヤモンドは1つの大きなダイヤモンドになっています。この9つのダイヤモンドは、天空の霊性高きアイデアが、地上界で完全な形として具現化されることを意味します。
杖の8と9とXを剣の8と9とXと上下に並べると、この6枚のカードから、剣が天空のアイデアを示し、杖がそれを地上において具現化するという壮大な最終プロセスが見えてきます。
【❶】



杖の8と9とXを剣の8と9とXと上下に並べると、この6枚のカードから、剣が天空のアイデアを示し、杖がそれを地上において具現化するという壮大な最終プロセスが見えてきます。
【❶】






【❷】
◎小アルカナ数カードにおける数秘10:


【❶】











大アルカナ22枚のうち、運命の輪のカード(No.X)と審判のカード(No.XX)は、愚者のカード(数秘なし)と世界のカード(No.XXⅠ)を除いた20枚を10枚ずつ二段に並べたとき、それぞれの段の終わりに置かれます。このことから、運命の輪のカードと審判のカードは一つのサイクルの終焉を表すことがわかります。
【❶】
【❷】






















【❶】
【❷】
運命の輪は、輪の左右にそれぞれしがみついている二匹の生き物が、輪が回るごとに一方が上昇しもう一方が下降するという正反対の動きを繰り返します。これは重力に基づいた二極の存在を表し、輪が二極から生み出される二パターンのサイクルを創出することと、その背後にその輪の真ん中にあるクランク軸のハンドルを握ることで運命の輪を回している存在がいるということを示唆しています。このカードでは輪を回す存在は未知となっています。また、輪の外側には、剣を肩にかけて悠々と佇んでいる空色のスフィンクスがいて、運命の輪による幸・不幸の連鎖を断ち切るのはこのスフィンクスのもつ剣ということになります。このように運命の輪は、輪の内側で運命に翻弄されているさまざまな存在の様相を表しているものですが、審判のカードはさらにステージが上がり、天が開け、大天使の吹くラッパの音が鳴り響き、天上の世界に入る人とそうでない人の審判を下している様子を表しています。マルセイユタロットの審判のカードは、一見すると、ゾロアスター教、そしてアブラハムの宗教であるユダヤ教、キリスト教、イスラム教のもつ世界の終わりとその後を説く教義である終末論を描いているように思われることが多いです。古代の原始仏教から近代の大乗仏教まで非常に長い年月をかけて経典が作られていった仏教においては、この世の始まりや終わりについては抽象的な視点をもち、それについて考えることは戯論(意味のない議論)であるとして無記(答えない)という姿勢をとっている宗派が多いです。大乗仏教においては、この世の終わりという末法思想は釈迦の入滅後、教えがどのように伝わりどのように衰退していくかを示す正法、像法、末法という三時思想があり、その最後の時である末法は正しい法が隠れて実践されなくなるということで、キリスト教における最後の審判のような激しい終末観とは異なります。マルセイユタロットの審判のカードは、あらゆる宗教を超えた絵柄として見た場合、大天使の存在やラッパの音という比喩により、たとえ末法の世にあっても自らの周波数を高く、よく整えて過ごすことによって、次のサイクルを生きるための準備ができることを示していると思われます。
【❶】
【❷】
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運命の輪は、輪の左右にそれぞれしがみついている二匹の生き物が、輪が回るごとに一方が上昇しもう一方が下降するという正反対の動きを繰り返します。これは重力に基づいた二極の存在を表し、輪が二極から生み出される二パターンのサイクルを創出することと、その背後にその輪の真ん中にあるクランク軸のハンドルを握ることで運命の輪を回している存在がいるということを示唆しています。このカードでは輪を回す存在は未知となっています。また、輪の外側には、剣を肩にかけて悠々と佇んでいる空色のスフィンクスがいて、運命の輪による幸・不幸の連鎖を断ち切るのはこのスフィンクスのもつ剣ということになります。このように運命の輪は、輪の内側で運命に翻弄されているさまざまな存在の様相を表しているものですが、審判のカードはさらにステージが上がり、天が開け、大天使の吹くラッパの音が鳴り響き、天上の世界に入る人とそうでない人の審判を下している様子を表しています。マルセイユタロットの審判のカードは、一見すると、ゾロアスター教、そしてアブラハムの宗教であるユダヤ教、キリスト教、イスラム教のもつ世界の終わりとその後を説く教義である終末論を描いているように思われることが多いです。古代の原始仏教から近代の大乗仏教まで非常に長い年月をかけて経典が作られていった仏教においては、この世の始まりや終わりについては抽象的な視点をもち、それについて考えることは戯論(意味のない議論)であるとして無記(答えない)という姿勢をとっている宗派が多いです。大乗仏教においては、この世の終わりという末法思想は釈迦の入滅後、教えがどのように伝わりどのように衰退していくかを示す正法、像法、末法という三時思想があり、その最後の時である末法は正しい法が隠れて実践されなくなるということで、キリスト教における最後の審判のような激しい終末観とは異なります。マルセイユタロットの審判のカードは、あらゆる宗教を超えた絵柄として見た場合、大天使の存在やラッパの音という比喩により、たとえ末法の世にあっても自らの周波数を高く、よく整えて過ごすことによって、次のサイクルを生きるための準備ができることを示していると思われます。


【❶】




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【❷】
◎カードの中心にある2本の剣と杖:
・剣のX…剣が2本、剣先が交差している。
・杖のX…杖が2本、交差せず並んでいる。
⇒剣のXと杖のXを並べると、剣と杖が陰陽の関係にあることがわかる。
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5.マルセイユタロットの関連カード
◎数秘X(またはXX)の関連カード:
・数秘X(またはXX)は、個人レベルにおける陰陽のサイクル(運気・バイオリズム)
・数秘X(またはXX)は、人類レベルにおける再生のサイクル(三時思想)
⇒小アルカナ数カード:次元的リーディング法






・運命の輪(Ⅹ)は、個人レベルにおける陰陽のサイクル(運気・バイオリズム)
・審判(ⅩⅠ)は、人類レベルにおける再生のサイクル(三時思想)
・審判(ⅩⅠ)は、人類レベルにおける再生のサイクル(三時思想)
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【❷】
【❸】
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【❸】
6.数カードを使った占いとリーディング
【❶】
◎数秘の意味:
・数秘Xは、個人レベルにおける陰陽のサイクル(運気・バイオリズム)
・数秘Xは、人類レベルにおける再生のサイクル(三時思想)
◎聖なるシンボル:
・三種の神器(剣)
・神の意志
・結界
・お祓い
◎四つのエレメント:
・剣のエース…風
・杯のエース…水
・杖のエース…火
・玉のエース…土
◎地上でのはたらき:
★拡張から集中へ
・地上における陰陽の完全なる統一
・地上における陰陽の完全なる結晶化(ダイヤモンド)
・両性具有的な純粋な精神
・地上の欲望から解放される
〈ネガティブな現象〉
・現実から引き離されること
・別の関心に移る
・この世の完全なる終焉
・終末論
◎小アルカナ数カードのリーディング法:
・小アルカナ数カード:次元的リーデイング法

カードの著作権:
CBD Tarot de Marseille by Dr. Yoav Ben-Dov, www.cbdtarot.com
CBD Tarot de Marseille by Dr. Yoav Ben-Dov, www.cbdtarot.com


















































































