◎三言同義之法則ヒチス
ヒは天の火なり。チは万物胎内の火なり。スは水中の火なり。故に其義相通す。玆（ここ）をもて、人に穢（ケカレ）有（ある）時に火をもて清潔（キヨメル）といふは、血（チ）と火（ヒ）は同義なるをもて、血（チ）に代（カヘ）て火（ヒ）を改なり。血（チ）の赤は、則火の赤なり。流は水にして、火水（ヒミツ）なり。水火（シホ）なり。水火（イキ）なり。火水（カミ）なり。故に、血（チ）の穢（ケカレ）は神を恐（おそれ）、火（ヒ）をもて血（チ）を清潔（キヨメ）、水火（シホ）をもて火（ヒ）を清潔（キヨメル）なり。原（モト）、火血神（ヒチタマシヒ）ともに同灵なる故なり。
ヒは天の火なり。チは万物胎内の火なり。スは水中の火なり。故に其義相通す。玆（ここ）をもて、人に穢（ケカレ）有（ある）時に火をもて清潔（キヨメル）といふは、血（チ）と火（ヒ）は同義なるをもて、血（チ）に代（カヘ）て火（ヒ）を改なり。血（チ）の赤は、則火の赤なり。流は水にして、火水（ヒミツ）なり。水火（シホ）なり。水火（イキ）なり。火水（カミ）なり。故に、血（チ）の穢（ケカレ）は神を恐（おそれ）、火（ヒ）をもて血（チ）を清潔（キヨメ）、水火（シホ）をもて火（ヒ）を清潔（キヨメル）なり。原（モト）、火血神（ヒチタマシヒ）ともに同灵なる故なり。
（山口志道「言霊秘書」p.40）
◎言霊チ❷
チの音は、水中の火灵にして、胎内の火なるか故に、これ血（チシホ）也と有。血（チシホ）の赤きは、直に火の色なり。故に、血に穢れたるときは、火を以（もて）清むる。是、チと火と同躰なるを以（もて）、チにかへて火を改むる也。尤（もっとも）、血の流るゝときは水にして、是（これ）火水なり。又、水火（シホ）なり。其ときは、チとは云す、ノリと云。ノは水なり。水火の二凝（ニコリ＝濁）の降（クタ）る也。故に、流るゝに名をなす。血（チ）と云は、胎内の火なるを云。今、チの音は水中の火灵にして、胎内の火なるか故に、チシホなりと有。地中の火と、胎内の火と、人に有ては胎内の火、天地に有ては地中の火。然れは、ヒの音は、天を回るの火。スの音は、水中の火。チの音は、地中の火。この法則（のり）を以（もて）、ヒチスの三言同灵同義をなして、相通すると知るへし。
（山口志道「言霊秘書」p.493-494）
◎言霊チ⓭
チの音は、父（チチ）の一滴の一物、其物に隔（ヘタテ）を入て、百千に及ふの音也。故に、上に一つ也と有て、中間に年月日時の灵なりと有は、元旦の暁（あかつき）に、水中の火の、天の御中主の一物與みて時をなし、時をつゝめて日をなし、日をつゝめて月をなし、月をつゝめて年をなす。如レ是、元旦のヽ（ホチ）の一滴より起りて、年月日時の隔（ヘタテ）をなす故に、今一つのヽ（ホチ）より百千に及ひて、チの音三つ也。年月日時の灵也。隔限也と有也。又、年（トシ）の反チ。月（ツキ）の反チ。時（トキ）の反チ。次に、日（ヒ）は天を回る火。チは地中の火。是、同灵なり。此故に、ヒチスの三言共に、同義をなすことは上に解か如し。此チの音は、一より百千に及ふの灵故に、天地の一物の氣、割分れて年月日時の隔（ヘタテ）をする。
永き世尽ることなし。万代も滅することなし。故に、今数をなすのチの音に、如レ是奇なる法則ありと知へし。是、言灵の正しき所の活用（はたらき）を、能々（よくよく）味ふへし。
（山口志道「言霊秘書」p.497-498）
◎言霊チ❷
チの音は、水中の火灵にして、胎内の火なるか故に、これ血（チシホ）也と有。血（チシホ）の赤きは、直に火の色なり。故に、血に穢れたるときは、火を以（もて）清むる。是、チと火と同躰なるを以（もて）、チにかへて火を改むる也。尤（もっとも）、血の流るゝときは水にして、是（これ）火水なり。又、水火（シホ）なり。其ときは、チとは云す、ノリと云。ノは水なり。水火の二凝（ニコリ＝濁）の降（クタ）る也。故に、流るゝに名をなす。血（チ）と云は、胎内の火なるを云。今、チの音は水中の火灵にして、胎内の火なるか故に、チシホなりと有。地中の火と、胎内の火と、人に有ては胎内の火、天地に有ては地中の火。然れは、ヒの音は、天を回るの火。スの音は、水中の火。チの音は、地中の火。この法則（のり）を以（もて）、ヒチスの三言同灵同義をなして、相通すると知るへし。
（山口志道「言霊秘書」p.493-494）
◎言霊チ⓭
チの音は、父（チチ）の一滴の一物、其物に隔（ヘタテ）を入て、百千に及ふの音也。故に、上に一つ也と有て、中間に年月日時の灵なりと有は、元旦の暁（あかつき）に、水中の火の、天の御中主の一物與みて時をなし、時をつゝめて日をなし、日をつゝめて月をなし、月をつゝめて年をなす。如レ是、元旦のヽ（ホチ）の一滴より起りて、年月日時の隔（ヘタテ）をなす故に、今一つのヽ（ホチ）より百千に及ひて、チの音三つ也。年月日時の灵也。隔限也と有也。又、年（トシ）の反チ。月（ツキ）の反チ。時（トキ）の反チ。次に、日（ヒ）は天を回る火。チは地中の火。是、同灵なり。此故に、ヒチスの三言共に、同義をなすことは上に解か如し。此チの音は、一より百千に及ふの灵故に、天地の一物の氣、割分れて年月日時の隔（ヘタテ）をする。
永き世尽ることなし。万代も滅することなし。故に、今数をなすのチの音に、如レ是奇なる法則ありと知へし。是、言灵の正しき所の活用（はたらき）を、能々（よくよく）味ふへし。
（山口志道「言霊秘書」p.497-498）
