universal-mind : 2024年03月

2024年03月

2024年03月04日00:00

日本語五十音の陰陽道と言灵占い（４）

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日本語五十音の陰陽道と言灵占い（４）

◎開催：2026年04月26日（日）
　・前半10:00～13:00
　・後半14:00～17:00

◆佐渡島（サトシマ）と大倭豊秋津島（オホヤマトトヨアキツシマ）◆
天と地の循環があらわす宇宙の循環

（１）タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト

◎言霊タ
　・イザナギの火灵（カタマ）、イザナミの水灵（ミタマ）に入り、灵（タマ）をなす。
　・タマ（灵）＋シ（印）＋イ（息）＝魂（タマシイ）
　・タネ（種）となる。

◎言霊チ
　・イザナギの火灵、イザナミの水灵に宿り、契（チギリ）をなす。
　・一（イチ）より千（チ）に及ぶ。
　・一粒万倍となる。

◎言霊ツ
　・イザナギの火灵、イザナミの水灵に入り、渦巻（ウツマク）。
　・列（ツラナリ）続（ツヽク）。
　・継続する。

◎言霊テ
　・イザナギの火灵、イザナミの水灵に入り、灵（タマ）をなす。
　・水氣（右）と火垂（左）が手（テ）となり合わさる。

◎言霊ト
　・イザナギの火灵、イザナミの水灵に入り、灵（タマ）をなす。
　・上の四音（タチツテ）を束ね、一より百千に及ふ基（モト）となる。

（２）モ⇒メ⇒ム⇒（ミ）⇒マ

◎言霊モ
　・タ行の火と與み初め、舫（モヤ）い、上の四音（マミムメ）を束ねる。

◎言霊メ
　・タ行の火と與み搦み、回（メク）り、正中から芽（メ）が現れる。

◎言霊ム
　・タ行の火と與み凝り、睦（ムツ）み、究り、無（ム）となる。

◎言霊ミ
　・月の灵

◎言霊マ

　・タ行は一粒の種（タネ）百千万の数に至るの義。
　・マ行は火中に向ひ合て、円（マロ）きを宰り、光を放つ一行なり。

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〔言灵の資料〕

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〔イメージテキストＡ〕

◎言灵の成り立ち（１）

◎言灵の成り立ち（２）　

◎言灵の成り立ち（３）　

◎言灵の成り立ち（４）　

◎言灵の成り立ち（５）　

◎言灵の成り立ち（６）　

◎言霊の成り立ち（６）　

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〔イメージテキストＢ〕

◎言灵のイメージ図（１）

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〔五十音の解説〕

記事更新日：2026/04/25

タグ：: #オンラインセミナー; #日本語; #言霊

2024年03月03日00:00

日本語五十音の陰陽道と言灵占い（３）

カテゴリ: －記事

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日本語五十音の陰陽道と言灵占い（３）

◎開催：2026年04月19日（日）
　・前半10:00～13:00
　・後半14:00～17:00

◆伊伎島（イキノシマ）と津島（ツシマ）◆
陰陽の組み合わせとそのはたらき

（１）コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ

◎言灵コ

　・影の火、濁水の中で與み凝り堨（カタマル）。（ロ⇒コ）

　・凝（コリ）固まった器（ウツハ）となる。コは人の灵。

◎言灵ソ

　・影の火、濁水の中で與み凝り堨（カタマリ）、形を隠した火が水を動かす。

　・火垂（左）と水氣（右）の両（フタツ）が揃（ソロフ）。

◎言灵ケ
　・火の影は、物事の明暗（善悪）を分け、差別（ケチメ）をなす。

◎言灵セ

　・火水、男女、強弱の與み合あわせにより色取りが生まれること。
　・数多くのものが備えられる。それを一つにまとめるのもセの灵。

◎言灵ク
　・與（ヨ）…與…ヨ（世）のこと。天地人が與み合わさり世（ヨ）となる。
　・與（クム）…水火の氣（イキ）降（クタリ）與（クム）こと。土となる。
　　⇒天地人の世があらわれ、天と地の氣（イキ）により土があらわれる。

◎言灵ス

　・ソセの二音の與み極る。⇒スの正中。⇒シサの二音の水昇る。
　・ス一

◎言灵キ
　・天地交合。形無き天のイキが、形ある地のイキとしてあらわれる。
　・天のイキは命または息。地のイキは氣。

◎言灵カ
　・火の氣（イキ）より晴れて、暉（カカヤキ）で万物の影（カケ）現る。

　・暉火は正火の躰より別（ワカレ）、形（カタチ）を現す。カの音は影（カゲ）なり。

◎言灵シ
　・初めに終りを備ふるの神秘。（シホとホシ）※ホも始まりと終わりを備える。
　・始終同一の王法。p.481

◎言灵サ
　・割別（サキワカ）れ、差別（ケシメ）にて、すべてを現す。
　・万物の差別（ケシメ）は、五十音のこと。p.368

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〔イメージテキストＡ〕

◎言灵の成り立ち（１）　

◎言灵の成り立ち（２）

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〔イメージテキストＢ〕

◎言灵のイメージ図（１）

◎言灵のイメージ図（２）

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〔五十音の解説〕

〔引用〕
◎水穂伝（水穂伝のなりたち）

記事更新日：2026/04/25

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2024年03月02日00:00

日本語五十音の陰陽道と言灵占い（２）

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日本語五十音の陰陽道と言灵占い（２）

◎開催：2026年04月12日（日）
　・前半10:00～13:00
　・後半14:00～17:00

◆伊予之二名島（イヨノフタナシマ）と筑紫島（ツクシシマ）◆

地上世界の完成

（１）ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ⇒ヨ

◎言霊ヤイユエヨ
　・ヤ…水火の両（フタツ）を宰る。否（イナ）と反（ウラカヘリ）が生まれる。

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

（２）ノ⇒ネ⇒ヌ⇒ニ⇒ナ

◎言霊ノネヌニナ
　・ナ…火水と形顕れて、ついに與む音。　
　・ニ…天地日月と躰を定め、差別を分つ音。明るく、裏返りとなる。
　・ヌ…水火の舫ひ。水火の終。胎内で黒く暗く、まだ目に見えない。
　・ネ…水火の舫ひ。水火の根。胎内で黒く暗く、まだ目に見えない。
　・ノ…回る水。物の自躰を顕して、是彼と差別（ケチメ）をなす也。　

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

（３）ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ

◎言霊ラリルレロの法則

　・口内の涎（ヨタレ）が溜まる処で生じる音。
　・ナ行の清水とラ行の濁水で、上水は澄み、下水は堨（カタマル）。
　　⇒底（ソコ）が生じる。

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

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〔イメージテキストＡ〕

◎言灵の成り立ち（１）

◎言灵の成り立ち（２）

◎言灵の成り立ち（３）

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〔イメージテキストＢ〕

◎言灵のイメージ図（１）

◎言灵のイメージ図（２）

◎言灵のイメージ図（３）

◎言灵のイメージ図（４）

◎言灵のイメージ図（５）

◎言灵のイメージ図（６）

◎言灵のイメージ図（７）

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〔五十音の解説〕

◎ア行

〔補助テキスト〕
◎二つの天孫降臨神話

記事更新日：2026/04/25

タグ：: #オンラインセミナー; #日本語; #言霊

2024年03月01日00:00

日本語五十音の陰陽道と言灵占い（１）

カテゴリ: －記事

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日本語五十音の陰陽道と言灵占い（１）

◎開催：2026年04月05日（日）
　・前半10:00～13:00
　・後半14:00～17:00

◆淡道之穂之狭別島（アハチノホノサワケノシマ）◆
天地開闢（かいびゃく）

皇国（ミクニ）は、原（モト）より、書（フミ）なく、文字なく、言灵（コトタマ）の佐国（タスクルクニ）にして、五十連（イツラ）十行の形仮名（カタカナ）は神代の御書（ミフミ）なり。是をもて、天地及万物の初発（ハジマリ）を知て、一として足はすといふことなし。

（１）ホ⇒オ⇒ヲ

◎言霊ホオヲ
　・ホ…ヽ（ホチ）…一滴のホチ
　・オ…起（オコル）…氣を昇り放つこと。
　・ヲ…終（ヲハル）…氣を昇り放つことを止むること。

◎言霊ホオヲの法則
　・ホより、オとヲの両（フタツ）の音灵が狭分（さわけ）する。
　・ホオヲをもて、生（ウマルル）時に死ことを知。
　・始めに終りを備へ、終りに始めを備へるの法則。

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

（２）ヘ⇒エ⇒ヱ

◎言霊ヘエヱ
　・ヘ…ヽ（ホチ）に隔（ヘタテ）と差別（ケシメ）が生じ、脹れる。
　・エ…混沌の一滴（ヽ）、割別るゝにしたがい、衣（エ）を着る。

　・ヱ…混沌の胞衣、搦（カラミ）恵（メクミ）回（メクル）。

◎言霊ヘエヱの法則
　・ヘより、エとヱの両（フタツ）の音灵が狭分（さわけ）する。
　・ヘで隔てられ、エで枝分かれ、ヱで搦み、恵みとなる。
　・点火（ホ）で起（オ）こり、枝（エ）に分かれ、恵（ヱ）となる。

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

（３）フ⇒ウ⇒ウ

◎言霊フウウ
　・フ…火水の両（フタツ）を宰る。火水太（フトリ）吹（フク）。
　・ウ…火水の両（フタツ）が合躰。至り極り、浮昇（ウキノホル）。※ツインソウルとキリスト体
　・ウ…終（ヲハル）…氣を昇り放つことを止むること。

◎言霊フウウの法則

　・フより、ウとウの両（フタツ）の音灵が狭分（さわけ）する。
　・ア行のウ…浮き昇る＝水氣（右）
　・ワ行のウ…渦巻降る＝火垂（左）

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

（４）ヒ⇒ミ⇒イ⇒井

◎言霊ヒミイ井
　・ヒ…真の火、日、躰。（形が無いようで有、有るようで無）
　・ミ…真の水、月、用。（真の火の為に動かされて用をなす）
　・イ…ミは右に割別れ、天の氣（出息）のイの灵をなし高く昇る。
　・井…ヒは左に割別れ、潮（引息）の井の灵をなす。

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

（５）ハ⇒ア⇒ワ

◎言霊ハアワ
　・ハ…水火（イキ）開（ヒラキ）放（ハナルル）。

　・ア…ハの左、右（水氣）に割別れ、天を宰るアの灵起る。天は空躰で形なし。
　・ワ…ハの右、左（火垂）に割別れ、地を宰るワの灵起る。地は万物の形あり。
　　⇒アワ道（チ）のホの狭別（サワケ）と云なり。

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

布斗麻邇の御灵の正中のヽ（ホチ）の、根国（ねのくに）、底国（そこのくに）より日輪のヽ（イキ）ホヘフヒハと光を四方に放つ。

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

◎発音のしかた

　・ハ行＝分つ音
　・ア行＝天の位（広がる音であり、できるだけ長く響かせる）
　・ワ行＝地の位（一言にて一義をなす）　

◆隠伎三子島（オキミツゴシマ）◆
天地開闢（かいびゃく）

（１）ア⇒ハ⇒ワ

◎言霊ハアワ（隠岐島三子島）
　・ハ…右に天のア行、左に地のワ行を開（ヒラク）。

　・ア…天
　・ワ…地
　　⇒ハアワは天地の門である。

ワラヤマハ　ナタサカア
井リイミヒ　ニチシキイ
ウルユムフ　ヌツスクウ
ヱレエメヘ　ネテセケエ
ヲロヨモホ　ノトソコオ

渾沌の一滴のヽ（ホチ）、正しくア行ワ行の胞衣にあるときは、天の氣を直に受さる故に、出入の息を備へす。胞衣を始（ハシメ）て破り出て、自らの息と天地の息と合して定る、出入の息をなす。渾沌の一滴、左（ひだ）りへ開きて地となり、右へ開きて天となる。其形は、ハの音の形也。知へし。これにて、ハはイキの二つを宰也と有。故に、草木の葉（ハ）も云も、芽ざし、二つに放れたるをハと云。箸と云も、橋と云も、羽と云も、皆、出入りのイキの二つを宰るものは、皆ハと云。

（水穂伝p.412-413）

月日（イキ）開（ヒラク）のハの灵起て、右にアの灵をなして天高、左に地を司（つかさどる）ワの灵をなして天地開。是を、アワ道（チ）のホの狭別（サワケ）と云なり。嶋とは、件（クダリ）のことなり。故に、右アハワ三件の起ことを次に云なり。

（水穂伝p.360-361）

*　*　*　*　*　*　*　*　*　*

〔言灵の資料〕

◎言灵に対応する漢字と記号
　・ヽ（ホチ）＝天地創造の最初一滴
　・灵（レイ）＝靈
　・與（クム）＝与
　・搦（カラム）
　・舫（モヤフ）＝二隻の船を繋ぎとめること
　・暈（カサ）＝太陽や月の周りに現れる光輪

◎カミとイキ
天地の間に眼に見えざるの火水（ヒミツ）あり。是を火水（カミ）といふ。水火（イキ）ともいふ。神（カミ）と唱（トナフ）るは躰（タイ）にして、水火（イキ）と唱るは用（ヨウ）なり。故に、陰陽（イキ）と陰陽（イキ）と與（クミ）て万物を産（ウム）なり。

　・火水（カミ）＝神（ヒミツ）

　・水火（イキ）＝息
　・火水（ホシ）＝星
　・水火（シホ）＝汐

◎ワ行をハ行に置き換える原理

語の下にイにひゝくものは、ヒにうつして書（かく）か法則なり。イをヒと書如、此ハ行にうつして、ヒと書と心得へし。又、語の下にウにひゝくものは、ハ行のフに移して書と心得へし。ワ井ウヱヲの一行の音は、語の下にあるときは、ハ行に移す。是は如何と云に、終りは始に近き故に、ワ行の終りの一行を、ハ行の初に移すの法則也。p.430

◎シマ（島）という言霊
　・嶋（シマ）とは、件（クダリ）のことなり。p.361
　・件（くだり・くだん）のこと。
　・宰行という意味が、五十音の「行」となる。

件（くだん）とは人の顔をした予言牛のこと。

◎名を付ける理由

　・国に用（はたらき）なし。p.363
　・只、其名を借て、四の氣（イキ）の扱（あつかひ）を人に伝ふるの義なり。p.363

　・すくれたるものに名を蒙（こうむ）らしめたるもの也。p.396
　・今現に目に見ゆるの甚しきものに名（ナヲ）を冠らすか、皇国の法則なり。p.407
　・我皇国は、勝れたる物に名を負はせるか風俗也。天竺も又しかり。p.435　
　・勝れたるに順て、名を覆（負）はするは、皇国の習也と知るへし。p.492
　・勝れたるに名を負すか国風なり。p.499
　・号（なづ）くる。p.413
　・勝れたる名を負せて、海水のことのみ塩（シホ）と云。p.458
　※便宜的に物に名を付けるのではなく、神の創造と同じものに名を付けて、無意識に神になる。

*　*　*　*　*　*　*　*　*　*

〔イメージテキストＡ〕

◎言灵の成り立ち（１）

◎言灵の成り立ち（２）

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〔イメージテキストＢ〕

◎言灵のイメージ図（１）

淡道之穂之狭別島を生（ウム）と云ことは、天地一〇（テキ）凝て、オノコロ島をなし、其オノコロ島の母胎より万物を生（ウム）。人巳（すで）に小天地にして同一なり。故に、父母一〇（テキ）のオノコロ島をなし、其オノコロ島の母胎を狭別（さわけ）して、ホの一言より音をなすことを、淡道之穂之狭別島を生と云。五十連（いつら）十行の起ことなり。

◎言灵のイメージ図（２）

布斗麻邇（ふとまに）に卜（ウラヘ）て曰、此淡道之穂之狭別の島を生と云は、御☉（ミタマ）の正中（まなか）のヽ（ホチ）より初てホの灵起、右に狭別して起のオの灵現れ、左に狭別して終のヲの灵現れる。（言霊秘書p.360）

◎言灵のイメージ図（３）

◎言灵のイメージ図（４）

◎言灵のイメージ図（５）

◎言灵のイメージ図（６）

◎言灵のイメージ図（７）

◎言灵のイメージ図（８）

◎言灵のイメージ図（９）

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〔言灵・五十音の解説〕

◎ア行

〔補助テキスト〕
◎日本語の成り立ち（表向き）
◎宇宙の創造と生命の構造
◎ワイルドオートのお花のレメディ

記事更新日：2026/07/01

タグ：: #オンラインセミナー; #日本語; #言霊

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