universal-mind

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【言霊の解説】〈言霊秘書〉

ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ

　　⇒ハシメ（初）とヒラク（発）
　

❷シ

❹シ
　・生（シ）、死（シ）、始（シ）、終（シ）、己（シ）※私
　・皆（みな）同一に、水より水に入の 理（ことはり）と知るへし。
　・漢字にも、始死至止、皆（みな）同じ称（とな）へにして、灵合をなす。

◎始めに終りを備へ、終りに始めを備へるの法則（シ❶❷❸❹）
　・シは始め（シ）と終り（シ）を備える。

　・ホは起る（オ）と終る（ヲ）を備へる。

右大臣・左大臣のセットは陰陽道の王法

　　⇒シホミツ（潮水、水火水）

◎シホミツ（ワ❷）
　・渾沌のヽ、天地と形を顕す処の、其形能（よく）顕すものは、水火ミツ也。
　・故に、此ワ行は、水火の灵なり。
　　⇒シホミツ（潮水、水火水）

◎シホラシク（ワ❷）
　・美はしく、形を粧ひしたるを、シホラシクと云。
　・若きときは、春の盛の花の如く、其形美はしきは、シホの盛なる故也。

◎シホナキウハ（ワ❷）
　・老てうるはしき形なきを、シホナキウハと云。
　・老ては秋の草木の枯行如く、歯落て、腰の曲れは、シホの衰る故也。

◎シルシ
　・シ（昇水の灵）＋ル（助言）＋シ（昇水の灵）
　・印（シルシ）
　　⇒シルシ（印）

◎シロ（ソ❺）
　・白…コの音の火とロの音の水と與て、火、水中に隠れて、昇水（ソ）となる。
　・ソは、昇る水に付て、出る法則あり。（シロの反ソ）
　　⇒シロ（白）

◎クロフト・シロフト（カ❻）
　・黒人…カ（暉火の灵）にして、其業に與み褐りたるを云。
　・白人…黒人（クロフト）の裏也。

◎イシ（シ❽）
　・イ（息：イキ）＋シ（印）＝イキのシルシ
　・天地の息（イキ）凝（コル）処（トコロ）には、必ず石（イシ）あり。
　・火水のいき凝りて、火は形を隠し、水は形を現して、昇るのシルシなり。
　　⇒石（イシ）

◎ウシロ（ソ❼）
　　⇒マエ（前）とウシロ（後）

◎ウシホ（井❷）　
　・ウ（省く）＋シ（昇水の灵：水）＋ホ（正火の灵：火）
　・潮…火水交る水を、シホと云。
　・万物に搦む水なれは、火か交（マチハ）らねは、水からむことなし。

◎カシラ（ハ❾・ナ❽）

◎トシ（チ⓬）
　・ト（與：クム）＋シ（水切：シキリ）
　・年…天地のいき與みて、水切（シキリ）をなすを年（トシ）と云。
　　⇒トシ反チ

◎クロフト・シロフト（カ❻）
　・黒人…カ（暉火の灵）にして、其業に與み褐りたるを云。
　・白人…黒人（クロフト）の裏也。

〈三種の神器〉
三種の神器の其中に、印しの御灵（玉璽、神璽）と云も、明に国の印しなることにして、印しの御灵と云。宝剣は主上の御灵。神鏡は后宮の御灵。印しの御灵は太子の御灵なり。主上、后宮いきを結ひ玉ひて、其いき御印しと云ことを、御灵と称し奉る。

〈十種の神宝〉
十種の神に宝（タカラ）有（ある）中（なか）に、御灵と称する物四つ。これを（神祇伯白川の御伝）、一には印しの御灵、二つには宇賀の御灵、三には生御灵、四つには布斗麻邇の御灵。如レ此の御灵は、皆いきを知るの神宝（かむたか）らなり。


◎ウシホ（井❷）
　・ウ＋シ（昇水の灵＝水）＋ホ（正火の灵＝火）
　・潮…火水交る水を、シホと云。
　　⇒万物に搦む水なれは、火か交（マチハ）らねは、水からむことなし。

◎タヽシ（ケ❸・タ❾）
　・タ（正または灵）＋タ＋シ（始終）
　・正…火の用（はたらき）は、物の邪正を分ち、正（たゝ）す也。
　・正直なとの正も、物の邪正を分け、邪魔を捨てゝ、正しきを知る。
　　⇒人の灵を始終（シ）正しくすること。

◎タマシイ（タ❶）
　・タマ（灵：タマ）＋シ（印：シルシ）＋イ（息：イキ）
　・灵…魂の有（ある）印（しるし）ヽは、ヽなりと云心也。
　　⇒

タマ（灵）とタマシイ（灵）

◎トシ
　・ト（與む）＋シ（水切＝シキリ）
　・年…天地のいき與みて、水切（シキリ）をなす。

◎ハシ（ハ❷）
　・ハ（二の義）＋シ（補言）
　・端…上下、前後、左右に名をなす、水と火の二つの離（ハナルゝ）をハと云。
　　⇒物の上下、前後、左右、二つに放（ハナルゝ）処をハシと云。

◎ハシラ
　・柱…伊邪那岐（火の灵）と伊邪那美（水の灵）

◎ハシメ（ハ❺）
　・ハ（開く）＋シ（昇水の灵：進む）＋メ（芽かひ）
　・初…芽かひを開くの初め。進行を宰る。
　　⇒初（ハシメ）と発（ヒラク）

◎ホシ
　・ホ（正火）＋シ（昇る水）
　・潮、塩
　　⇒シホ（塩）とホシ（星）

◎ホシ（ナ❶）
　・星…火水（ホシ）の合。

◎ミシカキ（サ❺）
　・ミ（火中の水灵）＋シ（昇水の灵）＋カキ
　・短…割別（サキワカルゝ）物は、短くなる。
　・ソセスシと、長ふ昇り進みたるを、今昇り極りて、割別るゝ。

◎ムシ（ミ❺）
　・ム（無）＋シ（印：シルシ）
　・虫…空天になりし所に、形の印（シルシ）を顕すもの。
　・父母なくして、天地の氣より生するもの多し。
　　⇒其空天の印（シルシ）というものは万物一滴の水なり。

◎ヲシヘ（ヲ❾）
　・ヲ（尾）＋シ（師）＋ヘ（エ＝得る）
　・教…師（シ）の教（ヲシヘ）の尾（ヲ）に付く義。

◎マスシキとイヤシキ（ヲ❾）
　・マ（甚）＋ス（ス一：餝なき）＋シ（宰る）＋キ
　・イ（息）＋ヤ（文）＋シ（司る）＋キ
　・賤（マスシ）…甚あや（文）かさり（飾）なきことを司るもの。マツシ。
　・賤（イヤシ）…貧賤なれは、万事のことに心配して、息を文（アヤ）に與（クム）。
　　⇒物の終に至れは、文（あや）飾（かざり）なき。

❾出水（いすみ）
　・昇水の灵の故に、出る水なることを知るへし。

❹オノレ

❺サイハイ
　・サ（割別こと）＋イ（息：イキ）＋ハ（発）＋イ（息）
　・幸…天の息を回り開いて、万物を割別け、生せしむるを幸いと云。
　・一より百千をなすを幸いと云。一より多きに及ふと云。
　　⇒サイハイ（幸）とワサハイ（災）

❺サキ（反シ）
　・幸…一十百千に割別れて、物に及ぼすを、幸（サキ反シ）と云。
　・一を百千に割分くる語にして、是（これ）幸（サイハイ）いの語と同義也。
　　⇒サイハイ（幸）とワサハイ（災）

シの音は、昇水の灵にして、初めソセスと水中に火與（ク）みて、火の為に水今（いま）動き、進み昇りて、正しく割分らんとする音の故、幸（サイハイ）也と有。是シは、割分れんとする始め也。サは正しく割分れのとき也と当レ知。
　・スヽ（反ス）＋ム（睦む）⇒スヽム＝スム（澄）
　・進…澄昇ること。
　　⇒シは昇水の灵にして、進み昇る音の故に、進（スヽム）也とある。



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【翻訳】

◎flood（英）

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【補足】

◎シの図象文字の小円は、イと同じ位置にあります。このことから、現象界に現れる五つの基本的な物象（計測可能なもの）である「①電気、②磁気、③力、④時間、➄場所」により定位置が確定したものが、現象として示されるようすをあらわします。

◎カタカムナ第5首と第6首の「アウノスヘシレ」は、カムとアマのそれぞれのエネルギーが相互に交流することで、渦による境界面ができ（ウ）、それらが伸びて（ノ）進み（ス）、並行方向に向かい（ヘ）、ありとあらゆる物質や生命が示され（シ）、エネルギー量（レ）を持つという意味をあらわします。



記事更新日：2026/08/31

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【言霊の解説】〈言霊秘書〉

ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ
　・サは水の昇り極る音。
　・すべてのものは、進み昇り極まれば、割別（サキワカ）ルゝ。

★サの音に八つの法則あり。
　❶割別（サキワクル）
　❷細（コマヤカ）
　❸小（チイサキ）
　❹少（スクナキ）
　❺短（ミシカキ）
　❻誘（サソフ））
　❼放（ハナツ）
　❽去（サル）


❶サ
　・サ…割別（サキワカ）るゝこと。

サ行は、都（すべ）て昇水の灵。ソセスシと水昇り進みて、サの音は昇り極りて割別（サキワカルゝ）也。統（すべ）て一切の物、進み極れは、さき分るゝもの也。一粒の籾、進み昇りて万倍となる。万物皆（みな）如レ此。元（もと）は一にして、進み昇れは割分るゝもの也。今、此サの音は、昇水の極りの故に、割別るゝ也。細也。割分るゝの故也。


❷サイ（和漢灵合）

◎サイハイ（シ❺）
　・サ（割別こと）＋イ（息：イキ）＋ハ（発）＋イ（息）
　・幸…天の息を回り開いて、万物を割別け、生せしむるを幸いと云。
　・一より百千をなすを幸いと云。一より多きに及ふと云。
　　⇒サイハイ（幸）とワサハイ（災）

◎サキ（シ❺）
　・幸…一十百千に割別れて、物に及ぼすを、幸（サキ反シ）と云。
　・一を百千に割分くる語にして、是（これ）幸（サイハイ）いの語と同義也。
　　⇒サイハイ（幸）とワサハイ（災）

◎サカ（エ❹）※ヤ行
　・サ（昇水の灵：水の昇り極る）＋カ（暉火の灵：火盛に昇り極る）
　・サカの二音は高きを宰る。（サ行・カ行）
　・栄（サカエル）、坂（サカ）、挿頭（カザシ）、翳（カザス）、飾（カザル）、累（カサナル）　　
　　⇒皆高きこと也。

◎サカエ（エ❹）※ヤ行
　・サ（昇水の灵：水の昇り極る）＋カ（暉火の灵：火盛に昇り極る）＋エ（胞衣）
　・栄…サカの二音は高きを宰る。エは胞衣。
　・栄（サカエ）とは胞衣の盛に進みて昇ること。
　　⇒胞衣の盛（サカリ）に昇りて、竟（つい）に枝葉繁茂せしを、栄（サカエ）と云。

❶サキワカルゝ
　・万物皆、元（モト）は一つ。
　・ソセスシと水昇り進みて、サの音は昇り極りて、割別（サキワカ）ルゝ。
　・すべてのものは、進み昇り極まれば、割別（サキワカ）ルゝ。
　　⇒一粒の籾、進み昇りて万倍となる。

◎ササイ
　・些細…取るに足らないほど細かいこと。

❻サソフ
　・サ（割別：サキワカルゝ）＋ソ（揃：ソロフ）＋フ
　・誘…割分るゝなれとも、揃（ソロ）ふて乱れす。是を、誘（サソフ）と云。
　・セスシと昇る迄はただ一にして別れぬ。サは其一に昇る水の割分るゝの音也。
　　⇒サソフ（誘）

❻イサナヒ・イサナフ
　・イ（息：イキ）＋サ（割別：サキワカルゝ）＋ナ（双：ナラフ）＋ヒフの活用
　・誘…割別れたる息を双へる、他人と双ふと云ふことにて、誘（サソフ）なり。
　　⇒サソフ（誘）

❷サゝイ
　・些細…小さいこと。少ないこと。細かいこと。

◎サス
　・水をサス

◎サトシマ
　・サ（水の灵で細かくなったもの）＋ト（火の灵で與む）＋シマ（宰行）
　・佐渡島…五十音のなかのタ行。

❷サナイ
　・早苗…チイサキナイ（小さき苗）
　
◎サネ（ハ❹）
　・サ（割分る）＋ネ（根）
　・実…根を割分て、芽を出すの名。

◎サヌキ
　・讃岐

◎サワケ
　・サ（狭）＋ワケ（別ける）
　・狭別

❺サヲシカ
　・サ（短きこと）＋ヲ（尾）＋シカ（鹿）
　・短き尾の鹿。

❽サル
　・サ（割別）＋ル（助言）
　・去…割別（サキワカルゝ）ことを去（サル）と云。

❻イサナフ
　・イ（息）＋サ（割別）＋ナ（双ふ）＋フ
　・誘…割別（サキワカ）れたる息（＝他人）と双ふこと。

◎カサ（ハ❾）
　・カとサの二音は、水火の昇る音の故に、高きを宰る音。
　　⇒坂、笠、重ね、嵩（カサム）。

　・チ（チヽ：一より百千に及ふこと）＋サキ（割別）
　・小…大きなる物をチヽ（千々）に分けて形を極微にすること。　

◎ツカサ（シ❻）
　・ツ（続く）＋カ（暉火の灵：昇る）＋サ（昇水の灵：割分る）
　・司…上に居て、事を割分るを、司（ツカサトル）と云也。
　・ツカサとは、ツヽキカサヌを約たる語。カサ両（フ）のヌにして司（ツカサ）と有。
　・シは昇水灵にして、進み昇り、割分んとする故に、司ると有。
　　⇒ツカサ（司）

　・チ（チヽ：一より百千に及ふこと）＋サ（割別）＋キ
　・小…一物がチヽ（千々＝百に十に一）に分れて形が極微になること。
　　⇒サの音に小（チイサキ）也と有る。

❹スクナキ（ヲ❺）
　・ス（ス一）＋ク（與む）＋ナキ（無くなること）
　・少…一、二の数を與むことができないほど数の無いこと。

❺ミシカキ
　・ミ（火中の水灵）＋シ（昇水の灵）＋カキ
　・短…割別（サキワカルゝ）物は、短くなる。
　・ソセスシと、長ふ昇り進みたるを、今昇り極りて、割別るゝ。

❼ハナツ
　・ハ（発：ヒラク）＋ナ（並：ナラフ）＋ツ（続く）
　・放…続き並ふものを、発（ヒラク）こと。
　・ソセスシと続き並ひて、来るものを割分（サキワカルゝ）ること。
　　⇒放（ハナツ）のハツは、皆発き散ること也。


◎カ行とサ行（カ⓭）
カ行は暉く火の灵にして、古事記神代の巻の、天照大神也。サ行は月読の尊にして、是（これ）を地神の部に入（いれ）、形をなし、初にして終りをなす。隠レ身（シヲ）在（まします）天神の如くには非。形をなす物は、必（かならず）初め有。又、終り有。朝 東に暉て、夕べに西へ入。是（これ）、形有の相（すがた）也。故に、今（いま）形顕すの、暉火灵のカ音に限ると也と有。

❽カ行とサ行とタ行
カ行、サ行と起りて、澄（スム）物は昇りて天となり、濁（ニコル）ものは降りて地となる。人の言語の差別をなす。しかれは、此二柱（フタハシラ）の水火（イキ）和して、伊弉諾のイキ、伊弉冊のイキに入て、水中の火となりて下る。是をタ行と云。

◎タ行とサ行（ト⓬）
・タ行（前）…水中の火灵にして、一より百千に及ふ父の灵なり。
・サ行（後）…昇水の灵にして、背（うし）ろを宰りて母の灵也。故に育つの義をなす。




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【翻訳】

◎

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【補足】

◎サは、大円の中に縦線が二本ある。
　・縦軸（トキ軸）に並行的重合のズレが発生すること。
　　⇒時間とともに速度差（サ）や方向差（サ）が生じ、最終的に、裂ける（サける）。

◎キは、大円の中に横線が二本ある。
　・横軸（トコロ軸）に並行的重合のズレが発生すること。
　　⇒密度差が、すべての物質や生命の始まりとなる。

◎ヰは、サとキの図象文字を重ねたものである。
　・鳥居の形を表す。
　　⇒サトリの思念がある。


記事更新日：2026/09/06

天地の始め、渾沌の中で、伊邪那岐と伊邪那美の二神の凝（コリ）の、

❶コ

◎コマイヌ（マ⓫）

　・底…火の垂るゝに順ふて、出る法則也。

　・父の一滴、母の躰へ宿したることを、ソコ（底）と云。

　　　⇒トコロ（処と所）

◎ナコキ（ナ⓭）
　・ナ（並ふ）＋コ（凝る）＋キ（氣）
　・柔…他に並ひて凝ること。即、和くこと。他に並はぬ時は、和らくことなし。
　　⇒ナの音は、火水の和らくの音の故に、柔（ナコキ）也とある。

❽ニコル（ラ❷・ク❻）

・水火の火を宰て凝ものは、ケの灵を起し、水火の差別（ケチメ）を分ける。
・水火の水を宰て凝ものは、セの灵を起し、砂と水が泥を為て塊（カタマル）。

　⇒ケセで水中に瀬（セ）をなす。

・天の水火（イキ）凝りてキの灵を起し、氣（キ）塊て形をなし、土となる。

・天の水火（イキ）晴れてカの灵を起し、日月暉（カゝヤキ）万物の影（カケ）現る。

❺シサ：
・昇水のシの灵起り、澄（スメル）清水（シミズ）より水の形（カタ）現る。
・昇水のサの灵起り、割別（サキワカレ）て発き散り去（サル）。

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【言霊の解説】〈言霊秘書〉

ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ
★ケは影の火の灵である。
　・ケは、火の用（はたらき）により物を分ち、差別（ケチメ）をなす。
　
★ケの音に七つの法則あり。
　❶異（コトナル）
　❷差別（ケチメ、ケヂメ）
　❸正（タタシ）
　❹香（コマカ）
　❺器（ウツハ）
　❻五穀（コメ）
　❼家（イヘ）

　・ケ…コメ（米）の反ケ。ケは五穀の灵。

❼ケ（カ⓰）

けむり

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【言霊の解説】〈言霊秘書〉

ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ

❶ク　

◎クサ（キ❺・カ⓱）

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【翻訳】

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【言霊の解説】〈言霊秘書〉

ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ

◎形（カタチ）なき真（まこと）の水火の躰を、氣（イキ）と云。
　・火水の躰をイキと云ときは、只イと云て、キを云（いは）す。
　・イの音には命也、息也と有て、形無きのいきのイを云。 
　・万物、イキならさるはなし。人も、草木も、皆イキ也。常住不変にして、限り無き。
　　⇒キ（氣）とイキ（水火）

◎形（カタチ）をなす火水の用を、イキと云。
　・形をなす火水の用を氣と云。たゞキと云て、イをいはず。
　・影の火にして、火水の用の氣（イキ）の故に、只キの音に氣也とあり。
　　⇒キ（氣）とイキ（水火）


❶キ・イキ〈無限の神と有限の神〉
◎天ノ常立：アメノトコタチ（反イ）
　・古事記にて、身を隠し玉へり。⇒形を隠す神・形無き神・無限の神
　・空中の水灵のイキのイ也。
　・イキの神の本となす故に、形無きイキ（水火）なり。

◎国ノ常立：クニノトコタチ（反キ）
　・日本紀にて、形を顕し玉へり。⇒形を顕す神・形有る神・有限の神
　・暉く火灵のイキのキ也。　
　・形有るイキ（水火）の本をなす。
　

　・水を宰る物を艸（クサ）と云（いひ）、火を宰る物を木（キ）と云（いふ）。
　・カの音は、形無き火の形を現したる木（キ）にして、暉く火のカの音に草也と有。　
　・アツキ（赤小豆）、ネキ（葱）、スヽキ（薄）の如し。

　　⇒キとチ（草木の灵）

❻キ（オ❷・ミ❹）
　・貴…貴（オ）は起（オキ）てつぐことなり。
　・キは暉火の灵にして、火の用（はたらき）をなして昇るの音故に、貴（キ）なり。
　　⇒タフトキ（貴）とキ（貴）

◎キ

　　⇒ワ（〇）とツユ（露）

　　⇒ワ（〇）とツユ（露）

◎オキ p.363

　・隠伎…オキ（反イ）。イはイキ（息・氣）也。

　　⇒隠伎三子島

◎ヒロキ（ハ❿）

　・広…天地開くることを宰て、天地開くるの音故に、是ほど広大なることなし。

　・生…火水の形をなし初むるの音の故に、生（ウメ）る也と有。　　
　・形をなすものは、天地の火水（イキ）の躰より生（ウマ）るゝ氣（イキ）。

サ＋キ＝ヰ

大量の氣（キ）が発生する森

◎カとヒは、小円が同じ位置にある。
　・カからヒが発生（キ）する第一段階を意味する。

　

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【言霊の解説】〈言霊秘伝〉

◎カゞヤク
　・輝く

◎カギリ
　・限り

◎カゲ
　・影

◎カタマル
　・固、堅

◎カミ
　・神
　・上
　・守

◎カラダ
　・體、体

◎カハク
　・乾く…太陽の作用によるもの。
　・渇く…太陽の作用によるもの。

◎アカ
　・ア（天）＋カ（輝く）
　・明
　・丹

◎ヒカリ、ヒカル
　・光

◎太陽の働きを示すもの。
　・二日（ふつカ）、三日（みっカ）、四日（よっカ）、五日（いつカ）

◎数値化できないもの。
　・〇カ〇カ
　・あかあか、てかてか、ぴかぴか、ほかほか、うかうか、ふかふか、すかすか、どかどか


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【言霊の解説】〈言霊秘書〉

ホ⇒オ⇒ヲ⇒ヘ⇒エ⇒ヱ⇒フ⇒ウ（昇ア行）⇒ウ（降ワ行）⇒ヒ⇒ミ⇒イ⇒ヰ⇒ハ⇒ア⇒ワ⇒ヤ⇒イ⇒ユ⇒エ（ヤ行）⇒ヨ⇒ノ⇒子（ネ）⇒ヌ⇒ニ⇒ナ⇒ラ⇒リ⇒ル⇒レ⇒ロ⇒コ⇒ソ⇒ケ⇒セ⇒ク⇒ス⇒キ⇒カ⇒シ⇒サ⇒タ⇒チ⇒ツ⇒テ⇒ト⇒モ⇒メ⇒ム⇒マ

　・家

息（イキ）子孫に伝へて、長き世を経（ヘ）るを家（カ）と云。暉火にして、正しく日の出る音也。人の息子孫に伝へて、長き世をへる。又、天地の息、日月に伝へて、長き世を経る。形無き父母の息、形無き天地の息、形現れて、子孫と暉き、日月と現して、長き世尽ることなく、其暉き昇る処の火灵故に、家也と有。家は、子孫にいき暉きめくる処也。

　暉火（カカヤクヒ）は日輪

◎カゝミ（チ❺）
　・ツルキ（反チ）…剣の灵。宝剣、火の剣、男の魂、主上の徳を表す。
　・カヽミ（反キ）…鏡の灵。神鏡、水の鏡、女の魂、皇后の徳を表す。
　・チキリ（契）▢…皇后の鏡の水の中へ、主上の火の剣（つる）き和すること。
　　⇒ツルキ（剣）とカヽミ（鏡）によるチキリ（契）

❻❼カゞヤク
　・暉…火の用（はたらき）にて、火凝（コリ）て堨（カタマル）の最上。
　・暉火の灵にして物に與み凝り堨ることをクロキ（黒）、クラキ（暗）という。
　　⇒クロ（黒）とゴシキ（五色）

❸カキリ（キ❸・シ⓭）
　・カ（搦む）＋キ（火水：イキ）＋リ（助言）
　・限…形（カタチ）をなすものは、必ず限（カキリ）有。　　
　　⇒カキリ（火切）とシキリ（水切）

❸カキリ・シキリ（キ❸・シ⓭）
　・シ（印：シルシ）＋キ（氣＝根）＋リ（助言）
　・形なき水灵（空水）は為限（シキリ：水切）無し。
　・形ある水灵（昇水）は火限（カキリ：火切）有り。　
　　⇒カキリ（火切）とシキリ（水切）

⓲カクアル
　・是有…カクアル（反）カカル
　・火の躰は形なし。其形なきの躰より、形を現すこと。

⓮カクノコトク
　・如レ是…心は彼（カレ）と是（コレ）と二つの物與て、一つのことに違はさること。　
　・明らかに、物の違はさるを如レ是（カクノコトク）という。
　　⇒暉く火にあらされは、明らかに違はさることなし。
◎カサ（ハ❾）
　・カとサの二音は、水火の昇る音の故に、高きを宰る音。
　　⇒坂、笠、重ね、嵩（カサム）。

◎カサヽキ（シ❸❺）
　・ミサヽキ…水にサキ、サクと云詞なり。息にては水に幸（さいは）ひをなす。
　・カサヽキ…火にサキ、サクと云詞なり。息にては火に幸（さいは）ひをなす。
　　⇒ミサヽキとカサヽキ

◎カサヽキ（サ❺）
　・カは暉火の灵にして、火に割分（サキサキ）て幸（サイハイ）をなすと云語。
　・日出れは光り暉き、天地万物の差別を分て、照して、幸いをすると云語。

◎カサヌル
　・カ（カ行・火）＋サ（サ行・水）＋ヌル
　・累…水火の二つ相交わること。
　　⇒重なることは高く昇ること。

◎カシラ（ハ❾・ナ❽）

❿カス
　・カ（暉火の灵）＋ス（差別）
　・火の用（はたらき）は、物を分（ワカチ）、砕（クタキ）、差別する也。
　・水の用（はたらき）は、物を延（ノハシ）、練（ネリ）、連続する。
　　⇒物を分かつもの（一二三四…百千）を数（カス）也と有。

◎カスミ（キ❶）
　・霞…カスミ（反キ）＝水火（イキ）凝（コリ）て霞（カスミ）となる。

◎カセ（チ❻・テ❸）
　・カ（搦：カラム）＋セ（與：クム）
　・風…天地の氣、搦み回りて、浮き動くもの。

◎カタチ
　・形

◎カタマル（モ❸）
　・カ（搦：カラム）＋タ（灵をなす）＋マ（円か）＋ル（助言）　
❺カナラス
　・カ（暉く）＋ナ（並ふ）＋ラス（反ル：助言）＝暉き暉く物を並ふ
　・必…慥（たしか）に見分け、朧（おぼろ）成さること。
　・朧（おぼろ）に非すして、明らかに見分けること。　　
　　⇒カナラス（必）とウタガフ（疑）

◎カハル・カワル（ハ⓫）
　・カ（暉火の灵）＋ハ（放ち開く）＋ル（助言）
　　⇒キレキレになり、放ち開くこと。
　・カ（最高の火）＋ワ（丸きこと）＋ル（助言）
　　⇒キレキレになり、物の姿の変化すること。

❾カミ
　・上…カは暉火の灵にして陽（ヒ）の昇る音の故に、上（カミ）也と有。

◎カミ（ハ❾）
　・カ（暉火の灵＝火）＋ミ（水の灵）
　・首（かしら）は水火の息の起る処。故に、カミ（髪）となづくる。
　　⇒カミ（髪）とカシラ（首）

◎カミ
　・神
　　⇒オニ（鬼）とカミ（神）

◎カミヨ
　・カ（火）＋ミ（水）＋ヨ（與）
　・火水與…イキクム

◎カラタ（タ❶）
　・カ（搦：カラム）＋ラ（助言）＋タ（灵：タマ）
　・骸…灵（タマ）を搦（カラム）の故に、骸（カラタ）と云。五体は搦む也。
　　⇒

タマ（灵）とタマシイ（灵）

⓳カラム（ヱ❶）
　・搦…形無きの火、水に搦むか故に、形現れて、暉くのカの音也。
　・暉火は日輪にして永き世天を回り、其用（はたらき）を搦みて尽ることなし。
　　⇒メクム（恵）とカラム（搦）　　

◎カラム（ヱ❶）
　・カ（暉火の灵）＋ラ（濁水の灵）＋ム（睦む）
　・搦…搦（カラミ）回（メクリ）睦（ムツム）こと。
　　⇒メクム（恵）とカラム（搦）　　

◎カハル・カワル（ハ⓫）
　・カ（暉火の灵：キレキレになること）＋ハ（放ち開く）＋ル（助言）
　　⇒きれきれに開くこと。
　・カ（暉火の灵：キレキレになること）＋ワ（丸きこと）＋ル（助言）
　　⇒丸きものをキレキレにすること。⇒物の姿の変ること。

◎アカキ（ニ❹）
　・ア（天）＋カ（暉く）
　・丹（アカキ）



⓫ウタカヒ・ウタカフ（カ❺）
　・ウ（浮ひ動く）＋タ（互い違い）＋カ（暉火の灵：明らか）
　・疑…物の動き、其理に違ひ、定まらぬこと。
　・教へは明らかなれとも、其教を明らかならすと思ふこと。
　　⇒カナラス（必）とウタカフ（疑）

❹コマカ（コ❼）
　・コ（凝る）＋マ（円か）＋カ（数）
　・細…一切の物、凝（コル）ときは、必ず数多くなる。
　・基（もと）、水火の二つ、凝（コル）ときは、数多くなる。
　・天地自然の水火の與み離れにより二凝る（ニコル）こと。
　　⇒細（コマカ）とは、小（コ）、子（コ）、粉（コ）と、数多くなること。
　　
❹コマカ（コ❽・ケ❹・ク❺）
　・コ（凝る）＋マ（円か）＋カ（香）
　・香…水火の二つ、凝（コリ）搦（カラム）
　・天地自然の水火の與み離れにより二凝る（ニコル）こと。
　　⇒香（コマカ）とは、香（ニホヒ）のこと。

❸コマヤカ
　・コ（凝る）＋マ（円か）＋ヤ（文＝アヤ）＋カ（香）
　・香（コマカ）なるものに文（アヤ）を飾ること。


◎スカタ（ア❼）
　・相

⓬タカキ（オ❸）
　・タ（多き）＋カ（搦む）＋キ（正中）
　・高…多く搦んて正中を延行（のびゆく）こと。
　・暉火は、陽（ヒ）の昇る形故に、高（タカキ）也と有。
　　⇒タフトキ（貴）とタカキ（高）

◎ツカサ（シ❻）
　・ツ（続く）＋カ（暉火の灵：昇る）＋サ（昇水の灵：割分る）
　・司…上に居て、事を割分るを、司（ツカサトル）と云也。
　・ツカサとは、ツヽキカサヌを約たる語。カサ両（フ）のヌにして司（ツカサ）と有。
　・シは昇水灵にして、進み昇り、割分んとする故に、司ると有。
　　⇒ツカサ（司）

　・ホノメク（火浮）…日の出るときに東天が暉き初（そむ）ること。
　・トカル（尖）▢…月の出るときに東天が暉き初（そむ）ること。
　　⇒ホノメク（火浮）とトカル（尖）

◎ナカル（ナ❸）
　・ナ（並：ナラフ）＋カ（搦：カラム）＋ル（濁水の灵：降ること）
　・流…並ひ、搦み、下ることにして、水の切れすに、與み搦みて行うこと。

◎ナカルゝ（ユ❸）
　・流…水火の躰、本（もと）形無く、形顕て流（ナカルゝ）は水の用（はたらき）なり。
　・流るゝ水の用（はたらき）をなすは、水中に火交る故也。
　・水も元（もと）動さるもの。その動さる水を動すものは火也。動くものは水なり。

◎ヒカリ・ヒカル（ソ❹）
　・光…天の陽（ヒ）、水の為に暉（カゝヤキ）、光（ヒカリ）をなす。　
　　⇒ヒは正火の灵で火の躰。カは暉火の灵で火の用。　

◎メカヱ・メカヒ（メ❸）
　・メ（正中：マナカ）＋カ（別：ワカツ）＋ヱ（胞衣）
　・芽…ヽ（ホチ）胞衣の正中より別れ出るものを、メカヱと云也。
　・メは回（メクル）音にて、ゑな回り回るゆゑに、竟（つひ）に吹開いて出る。
　　⇒メカヱを略してメという。

◎ヤカ（ユ❶）　
　・ヤ（文：アヤ）＋カ（搦む）
　・火水（イキ）和（ヤハラキ）文（アヤ）に搦（カラミ）與（クム）こと。
　　⇒寛（ユルヤカ）、緩やか、穏やか、和やか、健やか

◎ユルヤカ（ユ❶）
　・ユ（水中の火灵）＋ル（助言）＋ヤ（文：アヤ）＋カ（搦む）　
　・寛…水か火に與み合ふゆへに、ゆるやかなり。
　・火水（イキ）能（よく）和（ヤハラキ）文（アヤ）に搦（カラミ）與（クム）こと。

❷ワカツ
　・別…暉く火は躰より別れたる用（はたらき）の影（カケ）。
　　⇒カの音に別（ワカツ）也と有。

❸❹コマカ（コ❼❽・ケ❹・ク❺・キ❽・コ❼）
　・コ（凝る）＋マ（円：まどか）＋カ（数）
　・細…一切の物、凝（コル）ときは、必ず数多くなる。
　・基（もと）天地水火の二つなれとも、子（こ）は数多くなる。
　・孫（マコ）、彦（ヒコ）、子（コ）、小（コ）、粉（コ）
　　⇒コマカ（細）とコマカ（香）
　
❸❹コマカ（コ❼❽・ケ❹・ク❺・キ❽・コ❼）
　・コ（凝る）＋マ（円：まどか）＋カ（香）
　・香…水火の二つ、凝（コリ）搦（カラム）より付し名也。
　・天地の水火（イキ）の與み離れより二凝る（ニコル＝濁る）こと。
　・香（コマカ）とは香（ニホヒ）のこと也。
　　⇒コマカ（香）とニホヒ（香）

❸❹コマカ・コマヤカ
　・香…コマカとコマヤカは別義に非（アラス）。
　・ヤを加へたるは、語（ことば）を文（あや）にかさるのみ。

◎マナカ（ナ❺）
　・正中…物の和（ヤハラ）くときは、正中（マナカ）をなす。

❻クロキ・クロシ（ウ❹・ウ❹・ミ❽・ヌ❶・ク❹・ス❼・カ❻❼・ム❺❾）※ア行とワ行のウ
　・ク（與む）＋ロ（堨：カタマル）＝與み堨ること。
　・黒…物に與み堨るの理（ことはり）
　・黒色の深きことばかりに非す。一切の物、與堨りたるを総てクロと云。
　　⇒クロ（黒）とゴシキ（五色）

◎クロフト・シロフト（カ❻）
　・黒人…カ（暉火の灵）にして、其業に與み褐りたるを云。
　・白人…黒人（クロフト）の裏也。

❼クラキ（ウ❹・ウ❹・ミ❽・ヌ❶・ク❹・ス❼・カ❻❼・ム❺❾）※ア行とワ行のウ
　・暗…黒き也の心と大旨同しき也。

❽オホヒ（カ❽・タ❸・タ❹・マ❼・マ⓬）
　・火…カは暉火灵にして、陽（ヒ）の昇る相（すが）た也。
　・陽（ヒ）の昇るときは大（オホヒ）、潜まるときは少（チヒサ）し。　
　　⇒オホイ（大）とオホイ（多）

⓯陽の昇也
　・カは、暉火灵にして、正しく火の出る音。



⓭カ行とサ行
カ行は暉く火の灵にして、古事記神代の巻の、天照大神也。サ行は月読の尊にして、是（これ）を地神の部に入（いれ）、形をなし、初にして終りをなす。隠レ身（シヲ）在（まします）天神の如くには非。形をなす物は、必（かならず）初め有。又、終り有。朝 東に暉て、夕べに西へ入。是（これ）、形有の相（すがた）也。故に、今（いま）形顕すの、暉火灵のカ音に限ると也と有。

◎カ行とサ行とタ行（サ❽）
カ行、サ行と起りて、澄（スム）物は昇りて天となり、濁（ニコル）ものは降りて地となる。人の言語の差別をなす。しかれは、此二柱（フタハシラ）の水火（イキ）和して、伊弉諾のイキ、伊弉冊のイキに入て、水中の火となりて下る。是をタ行と云。



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【翻訳】

◎fire（ラテン語: ignis）

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【補足】

◎カの図象文字が正方向（反時計回り）に90度回転したものがチの図象文字です。カは横軸（トコロ軸に力点があり、チは縦軸（トキ軸）に力点があります。このことからカチという言葉には特別な意味があることがわかります。

◎カは、カムの世界（無限のトキと無限のトコロの空間）に存在するカムミ（潜象のチカラ）のエネルギーに濃淡があり、カムミマリ（濃密になっている部分）が小円で示されている図象であり、ヒが発生する前提条件となるものです。


記事更新日：2026/09/07